看了本書提出的許多例子與證據，您對于史前文明的想法是否改變了呢？人們對于自己不能理解的事情，往往都說成是“謎”，殊不知為甚麼世界上會有這麼多的謎，讓人難以理解？科學家發現，人類的大腦最多利用不到30％，一般人更是僅僅利用了13％。人的肉眼能看得到的光線，在整個光譜上僅僅佔了極小極小的一部份，天文學家利用X光或者紫外線，發現了許多前所未見的星體。

“見可信，不見即不信”可能是造成眾多難解之謎的一個重要原因。麥哲倫當年敢于向西方航行，是他對于地球是圓的這個事實的確信，如果他不相信或不堅信，很可能航行到一半就折返了，也就無從證明地球是圓的這件事情。結果我們發現他這麼做，不但成就了環球的壯舉，更激勵了許多後起之秀，探索未知的世界。

如果我們敢于突破對現有世界的看法，那麼對于現在的科學，也許會有一個突破性的發展。釋迦牟尼佛在二千五百年前即告訴他的弟子︰“一粒沙里有三千大千世界”，對于微觀世界的瞭解，佛陀的看法如此深入，可能比大多數科學家的理論都還具有開創性。

“佛法”究竟是甚麼？這是一門博大精深的學問，還是迷信？我們可以看到佛法中告訴我們的道理，竟恰恰是科學家難以說明之處。修煉佛法必須重德行善，對每一個人都好，先他後我，還要能無私無我。這在科學家的眼中是難以證實之事，許多早期的西方科學家無法證實“善有善報，惡有惡報”的天理，就說這個問題我們先不去研究了。但不去研究並不代表否認這個事實，只是謙卑地說︰“人類智慧有限，只能研究能眼見之事物。”因為年代已久，許多科學的後起之秀忘記了前輩的謙卑，反而認為現在的理論足以解釋一切，就把道德規範等等與做人切身相關之事說成是迷信了。

其實許多真正有成就的大科學家是相信“神”的存在的。牛頓就是最好的例子，他發明瞭開啟現代科學的力學定律，精確地計算太陽系九大行星的運行軌道，然而他卻相信神才是創造這精巧無比的太陽系的真正主角。愛因斯坦早年提出了相對論等劃時代的理論，當他更深入地往下研究下去時，卻發現陷入了瓶頸。于是他晚年投入了學習各種古老的宗教與哲學，他在學習完“大藏經”後，感慨地說了一句話︰“以後如果有甚麼能取代科學的，那就只有佛法了。”這兩位科學家的科學成就至今無人能及，卻不約而同地相信神的存在，我們是否應重新思考一下，“神”到底只是無知人們的迷信？還是真正理性思考的人，在面對奧妙而難以解釋的宇宙的答案？

自古以來，聖人、覺者留下來做人的規範與準則，要人們遵守。東方有釋迦牟尼佛留下的戒律、老子的道德經與孔子的四書五經，西方有耶穌留下的聖經。古時候的人們相信聖人的教誨，遵守這些道德規範，維持了人類社會的和平，也創造了輝煌的文明。然而到了近年來，人們由于物質享受的發達，生活的安逸，漸漸地將這些道德規範忘了。

有些人甚至將道德視為束縛，提倡為所慾為，反對人的道德。這樣的思潮現在逐漸變成社會的主流，將願意遵守道德的人說成是古板而教條，不遵守道德卻說成勇敢與創新。于是我們見到，許多藝術家不再創作美好的藝術，甚至將一堆垃圾放在一起就說是藝術品了。當人們剛剛接受的時候也許真的感覺不到這些東西不好的一面，但是日子久了，我們回頭一看，簡直是變得相當可怕了。舉些例子，我們可以把現在的報章雜誌拿起來跟十幾年前的比較一下，現在報章雜誌的廣告會用一些比較煽情的方式表達，以前的廣告就純粹是介紹產品。以前的卡通影片會有一些勵志，教人奮發向上的故事，或是世界各地的童話與傳說，讓小朋友能在故事中瞭解做人做事的道理；現在的卡通都是一些電動玩具或各種怪獸，可以說毫無內容與知識可言。

雖然現在的科技比幾十年前發達，但任何一個人都承認，幾十年前的生活環境比現在好得太多了。在都市里，還能看到田園景色，街道上沒有擁擠的車潮，人們悠閑地騎著自行車上下班，生活過得簡單而充實。而現代人的最大娛樂，就是拖著疲憊的身軀與精神，擁擠地在聲色場所娛樂自己已經麻痹了的神經。人們真正需要的是甚麼？是物質發達帶來的便利與享樂，還是內心的寧靜與自在？我們遺忘了的道德規範，正是我們生活品質逐漸下降的主要原因。想一想，如果大家都重視道德規範，人人都替他人著想，人們都互相關心，互相照顧，那麼社會的問題是不是自然就解決很多了？道德是人類過幸福生活的保證，重新重視道德，將是重建人類輝煌文明的基石。

我們正處于一個新舊交替的時代。科學家不斷地發現有新的銀河系與星球產生，新的宇宙正在組建與形成。這一次，我們能不能把握機會，勇于改正過去的狹隘的觀點與錯誤的認識，重新認識一下自己和宇宙？

“佛法”可以打開我們的視野，為新的人類揭開過去難解的萬古之謎。

首先感謝諸多圖片作者提供的圖片，並且對于他們熱心提供資料致上最深的謝意。也希望讀者在看完此書後，能對于默默做非主流科學研究，卻又承受極大壓力的一些科學家予以鼓勵。感謝以下作者提供照片及圖片︰
Adventures Unlimited Press ,Chris Morton & Ceri Louise, Creation Evidence Museum, Dawoud Khalil Messiha, Dilos Holiday World, Don Patton & Henry Johnson, Floyd M. Gurley, Joe Taylor, Kathy Doore, Peru Expeditions, Robert Loss, Roelf Marx, Tehuti Research Foundation, William R. Corliss, 木村政昭教授, 許曉倩小姐。

這本書的內容是由一群法輪大法的修煉者提供的。

法輪大法是一種中國古老的修煉方法，基于宇宙特性“真、善、忍”，傳出後已使一億多人身心受益。

我們在修煉法輪大法後，對于宇宙時空，人體生命的觀念都有了很大的變化。以前百思不得其解的問題都在修煉中找到了答案。對于人類生命的起源，也有了全新的認識。許多科學家在修煉法輪大法後，發現目前科學中不能清楚說明的問題，甚至是未知的領域，在法輪大法中都能很充分並完整的解答。正如李洪志先生說的︰“佛法是最精深的，他是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學。”我們也發現現在介紹科學的書籍很少將一些非主流或現有理論解釋不了的研究與發現做系統性的整理與分析，人們不容易獲得一些現有科學領域之外的知識，造成人們對于科學的認識不夠客觀，也很狹窄，只要是教科書上沒寫的常常都說成是迷信。這就是整理這一本書最主要的目的。

這一本書的內容是以法輪大法網站“正見網”為基礎，再由編輯小組蒐集相關資料而成。希望更多人能閱讀，也希望您與更多人分享本書。

正見網系列叢書編輯小組 謹志

圖片出處

本書圖片經過多位研究學者與組織的授權，除了圖片註明外，另將收藏者的相關資料列出，謹此深表謝意。

1.Adventures Unlimited Press (http: //www.wexclub.com/aup/usaindex.html)
2. Creation Evidence Museum (http: //www.creationevidence.org/)
3. Dilos Holiday World (http: //www.dilos.com)
4. Don Patton & Henry Johnson (http: //www.omniology.com/)
5. Joe Taylor (http: //www.mtblanco.com/)
6. Kathy Doore (http: //www.labyrinthina.com)
7. Peru Expeditions (http: //www.peru-expeditions.com/)
8. Robert Loss (http: //134.7.115.24/)
9. Roelf Marx（curator of the Klerksdorp Museum） P.O. Box 99, Klerksdorp 2570 South Africa
10. Tehuti Research Foundation (http: //www.egypt-tehuti.org/)
11. William R. Corliss (http: //www.science-frontiers.com/)
12. 木村政昭教授 (http: //www.u-ryukyu.ac.jp/souran/rigaku/bushitu/kimuram.html)