闻过则喜与不让人说

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【圆明网】今天脑海里映出一个成语——闻过则喜。感觉很有道理,也有助于去执着,写出来与同修分享。“闻过则喜”出自先秦•孟轲《孟子•公孙丑上》:“子路,人告之以有过则喜。”过:过失、错误;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误就很高兴。形容虚心接受意见。

孟子说:“子路,别人指出他的过错,他就很高兴。大禹听到有教益的话,就给人家敬礼。伟大的舜帝又更为了不得:总是与别人共同做善事。舍弃自己的缺点,学习人家的优点,非常快乐地吸取别人的长处来行善。从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王,没有哪个时候他不向别人学习。吸取别人的优点来行善,也就是与别人一起来行善。君子。最重要的就是要与别人一起来行善。”

战国时期,孟子对他的弟子们谈到勇于接受批评的问题时,举出历史上三个善于接受别人意见的人,即子路、禹和舜。春秋时期鲁国人子路是孔子的弟子之一,他为人诚实,刚直好勇,别人指出他的缺点时,他虚心接受,并且十分高兴。

大法弟子是宇宙中威德最大的生命,但在去执着上,却不尽人意。往往遇到问题时,当世人或同修指出自己的缺点和不足时,不但做不到闻过则喜,甚至会推责任,不承认,或找理由,严重者甚至会反指对方的错误,和对方吵起来的都有,这时所显示出来的根本不像一个修炼者,有的连常人都不如。总之,就是“不让人说”。

遇到问题向内找,是大法弟子修炼的一个特点,做不到就是不按照法的要求做,就是一个严重的问题。“不让人说”的背后有显示心在作怪,不想让别人看到自己的缺点;懒惰心在作怪,不想改掉自己的缺点,反应出来就是在这个问题上不真不善不忍。

大法弟子不是来过常人生活的,是要圆满的,是要回到自己的世界去的,名就那么重要吗?是该想一想了。古人因为能做到“闻过则喜”,修正自己的标准,而成为了圣人。大法弟子如果因为“不让人说”而影响自己心性的提高,则太不应该了。

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