从有严重病业同修身上看放下生死

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【圆明网】不时听说或见到有同修出现严重病业,被旧势力钻空子的情况,而且有同修失去了肉身,令人痛心。从我所在层次,谈谈我的看法,与同修切磋,希望能抛砖引玉。
同修出现严重病业,那真的是过生死关,决不能含糊,过不去有诸多原因。面对生死,我认为是一种看不见的迫害,甚至比坐牢更严峻。问题出现时,有病业的同修和周围的同修能不能从这几方面思考一下:

1、扪心自问,真的信师信法吗?信不信师父给安排了最好的路。最好的路是指对修炼、对提高、对去执着心是最好的,而不是常人的好处。能不能真心做到“把心一放到底象个堂堂的大法弟子,无怨无执、去留由师父安排”[1]?

2、扪心自问,怕死吗?师父说:“放下生死你就是神,放不下生死你就是人,就是这个区别。”[2]师父还讲:“当然你能放下生死,不等于真的去死,修的是去掉人的心。”[3]有严重病业的同修,可能都说过“否定旧势力的安排,只承认师父的安排”,但还是有的去世了。师父不管吗?当然不是。细想一下,在魔难中,多大成度信师信法,多大成度做到“头掉了身子还在打坐的”[4]境界,多大成度坦然面对死亡,多大成度转变了常人的观念向内找,多大程度怕死,多大程度求保护,多大程度放不下名利情,多大程度忘了修自己,把希望寄托在师父身上,多大程度固守着争斗、妒嫉、色欲、维护自己、显示等等人心,更有甚者对师父失望。修炼人应该怕死吗?这是漏。

3、扪心自问,怕活吗?有同修在备受严重病业煎熬的同时,恨不能早点结束,早解脱,活够了。实际上就是不愿承受,想自己安排修炼路。修炼人有好多事要做,应该怕活吗?这是漏。

4、作为在严重病业同修身边的其他同修,为同修着急,陪同修切磋、学法、炼功等,费尽了心思,有时效果并不好。很多人都说:要有正念、听师父安排、否定旧势力、放下生死、向内找等等。在同修那么艰难的情况下,这些已经成了大道理。试想,为什么不打开天窗说亮话,直接讨论放下生死的问题。大家已经有了共识,一说放下生死,就是求不好的东西。我认为,修炼,放下生死,就可以拿到桌面上说。说都不敢,何谈放下?一些在病业中的同修,痛苦、无奈、求生的欲望很强。这时,严肃的提出放下生死的问题让他考虑,在一些情况下可能会触及人心的深处。他会认识到问题的严重性,置之死地而后生,会向内找,找出自己的怕死之心,找出不足,真的放下生死。

5、达到大法对自己的要求。我们并不知道自己的修炼路是怎么安排的,应该修到什么境界。所以根本就不用考虑,只需严格用法要求自己,向内修,履行使命。特别是在遇到大关大难时,坦然面对,放下一切执着和人心,放下生死,努力把自己当成大法弟子,去实践自己的使命,别无他求。

以上是个人体悟,如有不对之处,请同修指正。

注:
[1] 李洪志师父著作:《洛杉矶市法会讲法》
[2] 李洪志师父著作:《美国法会讲法》〈纽约法会讲法〉
[3] 李洪志师父著作:《澳大利亚法会讲法》
[4] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈大曝光〉

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