在“他的事”面前向内修自己

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【圆明网】一日,听同修谈起帮助病业中同修闯关的事。大家尽心尽力的帮助病业中的同修,无私的付出自己的时间、精力、财力、物力,使处于病业魔难中的独居老年同修得到照料、使新得法同修鼓起继续修炼的勇气。同修平淡的叙述让我肃然起敬。在物欲横流的中国大陆,也只有大法弟子能这么无私的帮助他人。
同修谈这些不是为了表功,而是在交流困惑。因为,通过有针对性的与魔难中同修学法、交流、发正念,仍有几位同修长时间没彻底走出魔难,有的还时有反复。这不但牵扯了同修的精力,还在常人中造成一定的不良影响,给局部范围的讲清真相带来难度,导致无论是魔难中的同修还是出手相助的同修都为此着急。

听同修的讨论我发现一个问题。这问题在自己这也很突出,就是对魔难中耽搁时间长的同修恨铁不成钢,对能够正念否定迫害的同修敬仰、赞佩,甚至当成榜样去模仿。我意识到,这是邪党文化观念,把人分成比自己强的和不如自己的,要么当成榜样(大法修炼不该有榜样),要么当成反面教材(反面教材是邪党专词)。而师父教给我们的是“对事不对人”[1]。

处于魔难中的同修,在这个魔难面前表现的状态不那么好。他的情况越艰难,就越容易吸引着我们只顾去看别人、研究别人、指导别人过关,却忘了向内找自己。有时还发出这样的感叹:唉,就这点儿事啊,就是这个执著,他怎么就认识不到、闯不过来呢?

我从师父的法中理解到这样一层意思:我所看到的他要过的关就是自己要过的关。我看到的他的执著就是自己还没修去的执著。看到同修身陷魔难(不仅限于病业魔难)“责无旁贷”的去帮助,是做了一个世间的好人该做的。此时,还应该把自己放在修炼人的角度认真问问自己:“他的事”是师父利用来去我什么执著的?

交流中,有同修说:我也向内找了,可从他这件事上我找不到自己有什么执著。以我现在所在层次对正法修炼状态的理解,找不着自己执著的时候也可能是思考的基点存有问题。

有段时间我很困惑:什么才是师父讲的正念?正念的内涵有哪些?哪些具体行为能被师父承认是正念?带着这些问题学法有半年多时间,却没在法中找到任何字面上的答案。后来我意识到,我为什么找这个答案?是为了怕自己被迫害(当时当地正大面积骚扰大法弟子)。因为看到师父讲:“你讲出的一句正念坚定的话就能把邪恶立即解体,(鼓掌)就能使被邪恶利用的人掉头逃走,就使邪恶对你的迫害烟消云散,就使邪恶对你的干扰消失遁形。”[2]当时很振奋,马上就带着争斗心和为私的求保护的基点去找答案,想快点拥有这种能力解体邪恶,这与大法修炼“无私无我”[3]的要求是背道而驰的。

当我们找到妨碍自己用正念看问题的观念和执著,那个假相或许会马上消失,或许还会持续一段时间。因为我们是一个修炼的群体,大家不一定都在同一时间意识到自己的问题。也有可能是自己的问题找的还不够彻底。

同修们,请别只顾着为“他的事”着急,快看看自己,找找自己吧。师父在等着咱们的好消息呢。个人层次所限,有不在法上的地方敬请指正。

注:
[1] 李洪志师父著作:《法轮大法义解》〈在北京法轮大法辅导员会议上关于正法的意见〉
[2] 李洪志师父著作:《各地讲法七》〈美西国际法会讲法〉
[3] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈佛性无漏〉

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