我們眼中的別人

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【圓明網】猶太諺語︰“人類一思考,上帝就發笑”。該句話也被捷克作家米蘭昆德拉在其著作《生命中不可承受之輕》用來描述人類自身的渺小,以及自作聰明的愚蠢行為。

為什麼“人類一思考,上帝就發笑”呢?因為人類思考的基點是源于最低下的知識點在人心執著的驅動下匯集成的知識面得出的結論,如果知識點本身都是錯的,想法與目地也是為私為我,為滿足私欲而有所為的,思考出的結果必然是偏離真理的,所以在上界生命的眼里,人的所思所想能不可笑嗎?!

當我們把這一套用到人與人之間的交往中時,特別是用自己的想法去臆測揣度別人時,很多矛盾和誤解就因之產生了,這時,如果不能自己找自己的問題且固執的堅持己見又不冷靜,人性中惡的那面會因獲得能量被加強從而失去理性,在情緒的帶動下,爭執或更極端的事就不可避免了,很多時候的互相傷害就是這樣發生的。

對修煉者而言,這種情況也時有發生。只要有人心在,就免不了會有爭執,如果長時間並多次出現這樣的情況就是問題了,至少停留在此層太久了。

那麼,我們眼中的別人的真相是什麼呢?那很可能是我們在人中長期以來形成的觀念為衡量標準去映射別人時的反射,我們認為別人的模樣恰好是鏡中的我們的模樣,我們眼中的別人其實是我們心相的原形,鏡像的反映。

所以,我們在修煉中、交流中發生矛盾及看到第三者發生矛盾時都要找自己,是因為有那個心才對映過來的現象。當我們看到別人有問題時,至少有兩種可能,一種可能是師父有意讓我們看到來告訴對方、提醒對方;一種可能是點給我們看,讓我們向內找自己的問題。所以當看到問題想告訴對方時,只能用善意的語氣提醒,對方感受到善的氣息一般都會接受,如果不接受,那是對方的心性問題,就別強為,修不修那是他的事。

其實多數情況下都是我們自身有問題而有意讓我們看到別人表現的問題,因為我們修煉是修自己而不是修別人的,主要是修煉中的人是很難看清別人的情況,說不準別人不接受時會引發不必要的爭執,因為修煉中的人並非時刻都能守住心性,人心上來時特別是未修好的魔性那面被能量加強後干仗時比常人還來的歡,這就很不必要了。所以很多時候我們眼中別人的問題,恰好是針對我們自身的問題來的,是為了我們修煉而來的。由此看來,修煉中的好為人師者一定要注意了。

我們修煉者考慮問題是以法理為依據的,基點都是圍繞大法弟子應該做的三件事而有所為的,如此,不會偏離法。

交流中要相互尊重對方的認識,對法理的認識和領悟談不上誰對誰錯,只有境界與層次的差異,所以沒有必要因此而爭執不下或相互不認同,否則那和常人認死理有什麼區別?修煉人之間的交流雖然達不到象神那樣神聖聖潔,但一定是充滿謙恭的,修煉者雖然是處在人神之間的狀態,難免會有人的狀態表現,但最終都是要走向神的。

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