【圆明网】那天我在街上碰到一个人在低头系鞋带,就象避免跟我打招呼似的,我走过去很远了又回头看,觉的挺象我的一位亲戚,于是不高兴的想:连招呼都不打。
我回想起有一次,姨妈来玩,妈妈买了很贵的水果——荔枝。我虽然非常舍不得吃,但还是分给姨妈吃。姨妈却说:“荔枝是泡尸体的福尔马林液泡的。早吃够了。我才不愿吃这个呢。”我听着平时吃都吃不着的荔枝姨妈却都吃够了,还说是泡尸体的福尔马林液泡的,说的那么难听,就有点不高兴。其实,想想姨妈可能是知道我平时吃不到荔枝,不想跟我争荔枝吃,所以才找个借口不吃吧。这么想就不生气了。
我想也许人家不打招呼(也许我看错人了)是觉的没什么话说,就不打招呼了。有时我看到认识的人,觉的就算打了招呼也没话说,既然人家没看见我,我不如装没看见,也有不打招呼的情况。这么想就不再不高兴了,就平心静气了。
最近看了《明慧周刊》上的交流“实修”的文章。我想,修心就从制怒、去生气的心开始吧。
人之所以生气,很多时候是触动了观念。我的观念是什么?是习惯于负面思维。那么习惯负面思维,一有事就把人往坏处想,把事情往坏处想,就难免动气。就象“荔枝”的事,用负面思维,往坏处想,我把姨妈说的话理解成“故意显示吃够了,好心款待还嫌这嫌那”这样一层意思,自然生气;如果不用负面思维,往好处想,把姨妈说的话理解成“不跟我抢东西吃”这样一层意思,就不会生气了。
因为人在苦中会本能的逃避痛苦,对事情期待太高,待事情落空时会失落、甚至难以承受,而做最坏的打算,就象对最坏的结果有心理准备,这样无论面临什么样的结果,都不至于太失望,就能承受的了了。于是,我养成了凡事做最坏的打算的、负面思维的习惯。
引申到人,对人期待太高,待信任的人对我不好、甚至做出使坏的事时,就有种被人从背后捅刀子的感觉,而一开始就做好被从背后捅刀子的心理准备,就不至于面对变故太惊讶太难过,心理也就不会有伤痛的感觉了,于是,我养成了对人对事做最坏的心理准备的负面思维。
我曾经卖过东西,顾客还没有买,我就在想是不是来找茬的、是不是骗子啊。做好了面对骗子的准备。过后觉的挺好笑的,我怎么这么想,觉察到了我的这种负面思维,改变了一些这种思维。但是思维习惯的形成,不是一朝一夕,那根深蒂固的东西,不是说改变就改变的。
记得,有一次,我按照房屋出租广告上的电话打电话,问出租屋,听着房主的声音很象一个同修的声音,就认为打电话打到那个同修那里去了。后来遇到那个同修,对我说:“我刚从里面(魔窟)出来。”我还在心里想:“哦?我刚打电话打到你那去了,明明和你通过话嘛。”因为那个同修以前对我撒过谎,所以我根本就不相信那个同修是刚从魔窟出来,不相信那个同修说的话。按理说,被绑架这么大的事,同修不会乱编的。可是,我脑子里一个劲的想:“房主的声音明明就是那个同修的声音……”脑子里冒出一连串的负面想法,我用了很大劲才排除脑子里的一连串负面想法,用了很大劲才相信了那个同修说的是真话。我这才发现我的负面思维的严重。
负面思维对事物不会有积极的作用,不会使事物变好,只会使事物变的更糟。因为“相由心生”、相随心动,你想他好,他就好;你想他不好,他就不好。
记得一次,我买设备,因为价格贵,我比较慎重,可卖东西的人连个收条都不开,满口撒谎耍赖。突然间我想明白了,站在对方的角度,卖东西的人无非是怕要求退换,不想给退换,并不是故意难为我,他们也担心我是难缠的顾客,就象我担心卖东西的人是奸商一样。只要不是难缠的顾客,他们也想好好做成生意的,就象我觉的只要别是奸商,我也是不会难为他们的。这么想,所有的不快消失了,气氛变的祥和了,我不再把对方当奸商,而对方也完全按照我的要求满足了我的意愿,顺顺当当的买了个好商品。
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