小议“法轮大法好”横幅

【圆明网】前不久在我们集体学法时，有西方学员就如何更好地向西方人民洪法，用他们更能接受的方式和词语来表达我们的信息时，对英文“法轮大法好”横幅提出了不同意见。他们认为，因为华人大多知道了国内的迫害，所以我们用中文“法轮大法好”横幅没问题，而对西方人，特别是保守的欧洲人，如果我们说“法轮大法好”，别人会认为莫名其妙，他会想，肯定有人说他不好，你们才说他好。我们自己说自己好，常人会说我们言词不谦逊，有“进攻性”，语气不够和善。我们不如只在横幅上写“法轮大法”，让人们自己去判断。

我由于内心一直有一个执著，觉得自己外语不好，不了解西方人的习俗和文化，总担心若因自己语言障碍给外人带来不好影响，给法抹黑，所以宁可不说或少说。所以在横幅这样的大事上，自然不敢坚持自己的主张。

后来与同修交流后才认识到，这是我人的旧观念阻碍正法进程的表现，是站在什么基点看问题，是维护人的旧观念不放，还是“根本上改变常人的观念”的问题。究其原因仍是我修炼没跟上师父正法进程。如果有常人问我为什么炼法轮功，最简单的回答就是“法轮大法好”；如果警察问我们为什么要在使馆门前坚持和平请愿，我们要说的第一个理由就是因为“法轮大法好”；如果我们有机会向全世界的人说一句话，我们想说的也是“法轮大法好”，那我们为什么不能用英文把它表达在横幅上呢？

我们洪法的目的只有一个，就是让世人知道法轮大法好，这才是我们大法的真相，这才是最纯正的信息，什么迫害呀人权呀紧急救援呀，这些都是因为邪恶的破坏强加给我们的，试想如果没有三年前的破坏，现在世人早就知道大法好了。如今正法要正到人间了，我们的主要任务就是要用我们的一言一行告诉人们大法好，如果哪个国家哪个地区我们还不能公开地说“法轮大法好”，那个国家和地区就落后于正法进程了。

记得几年前第一次听师父提到常人对大法的态度就决定他未来生命的存亡时，心里开始还有疑虑：不是衡量好坏人的唯一标准是真善忍吗，怎么现在成了众生对法轮大法的态度呢？常人中不是有很多相信真善忍但又不炼法轮功的人吗？这些不赞同法轮功但又不反对真善忍的常人，他们的未来由什么决定呢？

学法后我才明白，真善忍就是法轮大法给开创的，真善忍是法轮大法在宇宙最本源特性的表现，其实真善忍就是法轮大法，法轮大法就是真善忍，两者是一性的。谁反对法轮大法，不管表面上他如何信奉真善忍，其实他都没有真正地在信真善忍，他也肯定没做到真正的真善忍，相反，如果一个生命真正奉行真善忍，他百分子百不会反对法轮大法。所以众生听到法轮功这一词时所动的那一念，就能决定他的未来。

我们常说修炼人讲出的话是带有能量的，我们大法横幅所传达的信息在另外空间也是实实在在的物质能量，当一个对大法完全陌生的人，随着横幅读出“法轮大法好”一句话时，如果他当时接受了，一个生命就得救了，我们正念的能量是能打动一般常人的。

反过来再说我们修炼人的正信正念，师父早在九七年“环境”这篇经文中指出：“你们想一想人类说自己是猴子进化来之说都能登上大雅之堂，而这么伟大的一部宇宙大法，你们却不好意思给他一个正确的位置，这才是人的真正耻辱。”我们海外弟子在和平的环境下都不能在公众面前说一声“法轮大法好”，这才是我们正法弟子的耻辱。

说到“进攻性”，最近常在同修间认识差异较大时听到这词。如一个弟子悟到一个理，他把这认识谈出来，希望更多弟子能共同参与，就会有别的弟子说他讲话有“进攻性”，是“强迫”别人做事，是宽容慈悲心不够。我认为，事物总要一分为二地看，说者要增强善心并不等于听者就能不分好坏对别人提出的意见一概否决，拒绝反省。师父讲的宽容不是要我们索取宽容，而是给予宽容。对不正确的思想予以清除，这是对法负责对同修负责的表现，是真正的大慈大悲。

个人认识，敬请慈悲指正。