古风悠悠:孔子在危难中的态度与言谈

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【圆明网】
孔子和他的弟子们,从陈国去往蔡国的途中,被围困,遭遇到厄难,并且断绝了粮食。弟子们都面带饥色。

这时,孔子在堂屋里唱歌。子路進屋,见到孔子,问道:“先生(当时对老师的敬称)在这种时候唱歌,符合礼的要求吗?”

孔子没有回答,直到唱完那支歌曲之后,才说:“仲由(即子路),君子喜好音乐,为的是在歌咏中平静心性,回忆往昔,内省自查,去掉骄傲之气;小人喜好音乐,为的是在歌咏之中,去掉畏惧。目地是大不相同的。谁能料到你这个人,不理解我,却要追随我呢?”子路不高兴,拿起盾牌跳舞(以排遣郁愤之气),挥舞了三遍,才退了出去。

直到第七天,孔子仍然在歌咏音乐,专心的练个不停。子路带着怨气,又進来,说:“先生,现在是练习音乐的适当时机吗?”孔子没有回答,直到把一段歌曲练完了,才回答说:“仲由,从前,齐桓公在莒邑,萌生了称霸(意为励精图强,下同)的念头;勾践在会稽,萌生了称霸的念头;晋文公因骊姬的迫害,萌生了称霸的念头。因此,人不身处困境,考虑问题就不会长远;自身不受拘禁和魔难,智谋就不会广博。人不发奋图強一番,又怎么能知道:就一定不会遇到良辰美景呢?”孔子说完话,就站了起来,表现出振奋的神情。

真是神奇呀,孔子他们师生,在第二天,便摆脱了困境!

子贡挽着缰绳说:“我们几个人,跟随先生遭遇这场魔难,是不该忘记的。”

孔子说:“唉,这是什么话?常言不是说‘三折肱而成良医’:多次折断手臂,才能成为好医生。这次受困于陈、蔡之间,是我的幸运。你们这几个人,跟随我一起受难,也是幸运的呀。我听说:君主不受困厄,不能成就王业;正直刚强的人不受困厄,不能成就品行。从前商汤在吕地被困,文王在羑里被困,秦穆公在殽被困,齐桓公在长勺被困,勾践在会稽被困,晋文公被骊姬所困。困厄作为一条规律,好比从寒到暖,又从暖到寒:在大变革中,使人受到考验和锤炼。此中奥妙与受益,只有贤者自知,却难以说明。《周易》说:“人处困境是好事,亨通;正直高尚的人,最终吉祥,无灾祸。这个道理,虽然用用言语讲了,别人会认为不真实。”圣人心中感悟的道理,有时很难以向常人说明:真是如此!

正是:
“艰难困苦,玉汝以成。”(张载)
“不遇盘根错节,何以别利器乎?”(汉书)
“须知极乐神仙境,修炼多从苦中来。”(袁枚)
“上天若无难行路,世间哪个不成仙?”(袁枚)

(事据汉代刘向《说苑》)

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