【圆明网】我们的自我，就是我们现在所以为的自己，不过就是一段生命历史和一堆观念的组合，不过是一个拼凑的人的思想。我们抱着“自我”不放的时候，就是抱着一个装满执著、观念和各种名、利、情。只要人还抱着自我不放，那只能有两种选择，一是被自我操纵干坏事，另一个是把自我掩盖起来，用表面的善良行为来装纯洁。可是只要那个自我没有被丢弃，用更高标准来看，好人与坏人的区别只在表面和程度的差异，其本质是一样的，只是有些人很有自制力没有干出来吧！最多的可能就是你的“自我”中的观念和执著没有别人的那么多吧！
师父说过：“如果人类能从新认识一下自己和宇宙，改变一下僵化了的观念，人类就会有一个飞跃。”（《转法轮》〈论语〉）我现在是真正的体会到了在法中认识法的无穷的威力了。现在，凡是我遇到了不能够改变、不能够升华的时候，我就去从法上认识，加上对照法向内找，我深深的体会到这是一条不可阻挡的升华之路。
——本文作者
(接前文)
其实，自我也是我们每一生每一世所亲身拼凑的一个人的思想，我们几乎转成过各种生命，武士、淑女、秀才、财主、奴隶等等，我们在体验这种不同的社会角色的同时自己去拼凑一个与这种社会角色相适应的人的思想，而这个人的思想其实就是我们通常所说的自我，但这个自我是后天形成的观念。
人生出来的时候，所有的记忆是被抹掉了的，我们来到世间后根本就不知道自己是谁、产生于宇宙的何处，我们关于先天的自己的所有的认知都是零。当我们在世上慢慢的长大、慢慢变老，并越来越形成让我们坚信不移的自我观念的时候，我们就越来越真正的遗忘了先天的自己了，我们就越来越掉進到三界内的迷中来了。在这个迷中我们在自我的局限中仍然可以认识万物、认识自我，把“自我”当成自己去在爱恨情仇中去享受悲欢离合。
静下来想想，先天的我到底是谁呢？其实一个没有开悟的修炼人是根本无法回答这个问题的。当我们能知道自己是谁的时候，不就是一个开悟了的觉者了吗？只有师父在法中告诉过我们而我们完全不能回想起、完全不能了解和真实的感知、并全然一无所知的先天的自己才是真的自己，我们先天的自己现在对我们而言只能是一个遥远的传说，一个无法知晓的陌生，一份无法了解的圣洁，一份无存于人世的慈悲。
我们这个三界中是真的有一个叫“自我”的一个生命。其实就象说到情，它也是一个覆盖了整个三界的一个生命。那么这个巨大的存在于三界中的“自我”，对于我们人来讲，它也是一个神，这个生命它就能够帮助所有世上的人形成一个自我的意识。如果没有这个自我的意识，我们人类就无法把自己所学到的知识和各种人生经验组织起来，那样的话就无法正常的在人间生活。自我意识在人世间形成后就会成为一个封闭的人的壳，因为我们已经把这个自我当成了我们自己了。
我还发现，自我迷住了世上所有的众生。我们活在世上，其实真正的自己没有活着，是“自我”在活。怎么理解呢？就象我的房子是我的，却不是我；我的电脑是我的，却不是我；我的衣服是我的，却不是我；我的身体是我的，却不是我；我每一生每一世的“自我”都是我的，但却千真万确不是先天的自己啊！
我们的自我，就是我们现在所以为的自己，不过就是一段生命历史和一堆观念的组合，不过是一个拼凑的人的思想。我们抱着“自我”不放的时候就是抱着一个装满执著、观念和各种名、利、情。只要人还抱着自我不放，那只能有两种选择，一是被自我操纵干坏事，另一个是把这个装满执著、观念和各种名、利、情的自我掩盖起来，用表面的善良行为来装纯洁。可是只要那个自我没有被丢弃，用更高标准来看，好人与坏人的区别只在表面和程度的差异，其本质是一样的，只是有些人很有自制力没有干出来吧！最多的可能就是你的“自我”中的观念和执著没有别人的那么多吧！
自我对社会价值感的追求也是一种痛苦的妄念，因为从本质上来说我们一旦是认可了某一种社会的角色，那个角色就成为了我们的一种负累。比如我本来進入修炼的时候是动了真念的，觉得大法好，只要能够纯洁的修炼就是快乐了；可是到了后来就不一样了，比如，虽然师父早已经明示并采用了一种大道无形的修炼路，可是人心耐不住寂寞啊！修炼中的人可能仍然会悄悄的在心中把自己设想成某种角色，并期望能够在大家心中对我们自己的看法能够维护维持住这种印象，可是这已经是一种自我的表现了。我们可能会期望别人对我们看法是修得非常好、很精進，我们進而会非常担心自己失去这种印象，那么某一段时间内假如我们的修炼的内在品质已经不行了，可是呢，我们又必须经常出现在修炼的人群中，我们可能不敢告诉别人我已经无法静心学法了，却很在意的维护着自己修炼得好的这种形像——我已经不能静心的学法修心了，但我可以在大脑里各种执著与杂念翻江倒海的状态中去做三件事啊！我可以追求修炼行为数量的累积啊！为什么会发展成这样呢？那不就是自我干的坏事吗？心都不静了，还不终止我们对于名和情的执着追求；跟同修闹得不可开交了，还不清醒、不主动摆脱被自我所掌控的状态，那样的话是谁在主宰我们的生命呢？
师父说过：“如果人类能从新认识一下自己和宇宙，改变一下僵化了的观念，人类就会有一个飞跃。”（《转法轮》〈论语〉）我现在是真正的体会到了在法中认识法的无穷的威力了。现在，凡是我遇到了不能够改变不能够升华的时候，我就去从法上认识，加上对照法向内找，我深深的体会到这是一条不可阻挡的升华之路，因为所有物质都是师父拿掉的，我们要做的事就保持坚定和站在法上的认识什么是我们身上隐藏着的僵化了的观念啊！
如果修炼清楚的看到了知道了什么是观念，什么是自我，什么是先天的自己，什么是主元神，什么是副元神，什么是执著了，我还用得着无可奈何的抱着我的心灵和意识向外去求吗？
我们处在常人的状态中的时候是很可怜的。人只能看到少量的空间，同时我们只能感受到无数意识源在大脑里产生后的意识结果，而无法知道意识的源头是从哪里产生的，意识传递的路径我们也是不知道的，就象一个人坐在一个房间里，可是我们只能看到面前的这张桌子的桌面，那么经常会飘来一些碎纸屑落到你能够看得到的这张桌面上，因为不知道这碎纸屑是从哪里来的，所以过去我们只能飘来一点，我们看到了就拾起来清理一点。但如果有一天有一个神仙把我抱起来飞到空中让我看到我所处的这个房间里的全部景象，从此发现原来是我们身后堆了一大堆小山一样的碎纸屑，那么，我再回来的时候，我知道是这个原因了我不就可以一次性把这一大堆碎纸屑一次清理了，我们不就一下完全干净了吗？我就是这么干的，我一把火烧尽了所有的执著并降服了那个从来也不愿意放下的“自我”。
亿万年来“自我”是三界中最孤独寂寞的生命，有着与生俱来的忧伤，它孤独的执行着自己的作用和使命，帮助着世世代代无数的人们在大脑中形成着一个关于尘世的自己的自我的意识，因此而活在世上。人，一旦有了自我，那么我们常人的生命就是由“自我”来活的。我们在大法修炼中不断的洗尽自我的过程中慢慢的充实我们的佛性抑制我们的魔性，增强我们的正念加深对大法的认识与理解，并渐渐的学会在向内找中分辨出什么是“自我”，从而修得“无私无我、先他后我的正觉”。当我们把自我放下后，那种修炼完全是慈悲的，那个时候我们已经完全斩断对情的执著。
师父不是说过“人体之穷奥非人知其表面一学之渺 生命之庞杂将永远是人类永恒之迷”（《精進要旨》〈穹〉）吗？
放下自我后先天的自己返出来时是怎么样一种状态呢？如果我们能够放下自我、超越自我，知道自我并不是先天的自己，能够用谦卑、虔诚、崇敬的心态去面对师父和法的时候，那么师父就会帮我们把封锁我们心的所有铁门都炸开。我们的先天的自己完全释放出来时，先天的自己所释放出来的慈悲的能量是会使我们感到快乐或者是想哭的。先天的自己也没有任何执著和后天的观念，有观念的只是我们的自我。师父很早就在说让我们放下对自我的执着、放下人的观念！我们真能做到的时候，就会从亿万年里孤独无助的离家的苦梦中醒来，回到天上的家园。
放下自我之后，我们的心是慈悲的。师父说过“心生慈悲”（《大圆满法》〈二、动作图解〉），而慈悲是真正的能量。有了这种能量以后我们干什么都是慈悲的，就象你口袋里装的是铜钱，那么你花出去的就是铜钱，你口袋里装的是纸币，那么你花出去的就是纸币，你口袋里装的是金币，那么你花出去的就是金币。我们以前大脑里都是执著和观念，那么我们对人再好，如何努力的修炼，满脸笑容地对别人，那仍然都是执著与观念，因为我们那时拥有的就只有执著与观念。
我曾经在近二十年的修炼中始终没有准备好让“自我”从我生命的主宰地位中退下来，始终没有准备好让先天的自己来主宰我的生命，我愿意完全放下一切名、利、情甚至可以放下生死，我也愿意彻底洗净自我，可是我还是从来没有准备好让“自我”从生命的主宰地位中退下来，这才是后来掉下来的真正的原因。我害怕失去“自我”对生命的控制权，因为在我表面的观念里那个先天的自己是完全陌生的一个生命，我从来也不认识他，而这个“自我”是我从小就熟识了的，是我一点点建立组织起来的。我信任“自我”，我不敢把我的生命交给对“我”而言是陌生的先天的自己。越是聪明的人，那个“自我”就越是能够想各种妙美智慧的理由来阻挡你把生命交还给神的一面去主宰，因为你在人中就是有那么聪明，而且你的自我完完全全了解你所有的想法啊。
人世间有多少的大法修炼人都能放下这个尘世中的执著，可是有几人敢把自己的生命还给先天的自己去主宰呢？
我在这些年的修炼中是能够感受到正法是有一个進程的，网上经常有同修说自己的修炼和正法進程是同步的。师父的法讲到那里，正法的進程就到了那里，天象也就变化到了那里，弟子们也修炼到了那里才是符合正法進程的要求。传法时期，在学习班上的时候师父在给每一个学员祛病都是无条件的，甚至你想去家人的病都是有可能的。我记得在学习班上的时候师父亲口对我们说，你们如果想给你们的家人被祛病就想一下他们病的部位。（不是原话）你想一想除了在学习班那种特殊的时期这可能办得到吗？绝对不可能吧？！九九年也是一次大的升华时期，那是师父直接将我们推到生命的最高位置上，我们经历过那个阶段的同修都知道那种飞跃的境界是不可能在平时的修炼状态中能够实现和达到的，那个阶段的升华完全是因为自己按照大法的要求和天象变化去做才达到的，那种升华是不可能在平时个人就可以在那么短短几天的时间完成那种伟大的升华的。今年七月师父的新经文《大法弟子必须学法》发表了，我看完经文当时就是震惊了，我自己差不多是象练了十年的体操，可是那一刻我又一次深深体会到了自己也完全的跟上了正法的進程，我同时也深深的感受到我们现在也是处于一次大的飞跃的阶段，是到了我们要完全和彻底地放下自我的时候了。
（未完，待续）
（明慧网第八届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
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