我对“慈悲”这一境界的理解

【圆明网】在修炼中，经常有人谈到关于善心，也就是慈悲心这一概念。刚一开始修炼的时候，我对这一概念并不能完全理解，总觉得“真、善、忍”宇宙大法要求我们做到的善仅仅是对别人心存善念，处处为别人考虑，就可以达到“善”这一境界了。其实不然，要想真正的在修炼中达到“善”这一境界，并非仅仅只是停留在做一个好人，一个对别人友善的修炼人。

大慈悲是一种神的境界，一般的道家修炼达不到这种境界，虽然“真”中也有“善”，但是这种善不是真正的大善，大爱。人为什么没有大善，大慈悲心呢，在读《转法轮》中我们知道，人是有情的，有情必然就有人的执著，一个满身执著，活在自私中的常人永远也无法体会慈悲这一境界，修炼的人只有去掉常人之心，从一个好人做起的时候我们其实就是在行善事，但是行善事并不是慈悲的体现，要想达到真正的大“慈悲”，我们就必须把自己当成个完全为了众生而存在的一个生命，时时刻刻提醒自己是为了宇宙真理、为了别人而存在。真正的大“慈悲”就是对所有生命一样的怜惜，对所有的一切用宇宙真理、用正念来看问题，为了一切生命可以放下自己所有最宝贵的东西。这才是真正的“慈悲”。也就是真正的无私。

中国有一句古话“上善若水，厚德载物”，真正的上善就像水一样，无休止的为生命奉献出他的一切，滋润万物，美化世界，而从不求回报。承载着万物的希望，即使没有任何人的赞许，也从无怨言。