古风悠悠：讹诈碰壁，啬夫正义！

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一、腹黄享大义，执法杀亲子

战国时代，墨家学派中，有一位学者，名叫腹黄享。他在秦国居住时，很受秦惠王的尊重和信任。有一次，他的儿子杀了人，按照法律，应该判处死罪。秦惠王对他说： “先生年纪很大了，又没有别的孩子，所以我已指示掌管司法的官员，对你法外留情，不杀你的儿子。请你在此事上，尊重我的意见。”

腹黄享说：“墨家认为，杀人者必须抵命，伤人者一定要处罚，这样做的目的，是为了禁止凶杀和伤害。禁止杀人及伤害，是天下的大义。大王虽然对我特别照顾，命令官员不处死我的儿子，但我不能违背墨家的主张。”

腹黄享谢绝了秦王的宽宥，坚决要求依法办事。最后，他的儿子被判处了死刑。

（出自《墨子闲诂•墨子后语》

二、讹诈碰壁，啬夫正义！

东汉光武帝时，甘肃省居延县，有一个驻军首领甲渠彰侯（官职名）粟发（人名），贪婪横暴，亦官亦商。建武二年(纪元26年)十二月的一天，他强迫下属军官华商、周育二人，替他到外地去卖鱼。华、周二人，既不愿去，又不敢得罪上司，便拿出一头黑牛、一头黄牛及四十石谷物，送给粟发，求他另外雇人。

粟发见钱眼开，接受下来之后，仅用一头牛和二十七石谷的低价，雇用了一个名叫寇恩的农民，到禄得县（今甘肃省张掖县西北），去替他出卖五千条鱼，要求卖到四十万钱。

这个农民寇恩，年近古稀，为了得到一头牛和二十七石谷物的报酬，以维持生计，便在数九寒冬，长途跋涉到了禄得县，结果销路不好，只得将鱼降价出售，远远不足四十万钱。不得已又将作为工钱的一头牛卖掉，勉强凑到三十二万钱，交给粟发的妻子，并给粟家代买了二万多钱的东西，还把自己的不少东西如车具、工具等，放在粟家，作为尚欠鱼价的抵押。以后，寇恩又让自己的儿子寇钦，去给粟发家做了三个多月短工，算起来，这样不但能偿清欠款，而且还有富余。如此做了以后，他才鼓起勇气，到粟发家去，想取回自己抵押在粟发家里的物品。

不料，粟发仗势欺人，瞪起双眼，大声怒骂说：“你欠了我的钱，还想拿走东西吗?”吓得这个老实农民，不敢再多说一句话，只得空手而回。

粟发见寇恩软弱可欺，便又心生恶念，企图再敲竹杠。他依仗自己武官的身分，竟然到居延县控告寇恩：诬告他私自卖了自己的一头牛，并欠他二十石谷，让居延县替他追索。居延县令委托都乡（即城关）掌管司法的啬夫（官职名，啬读色）审理。

啬夫叫来农民寇恩，仔细盘问，寇恩把来龙去脉一一陈述清楚。啬夫见他说得有根有据，合情合理，便如实向上级呈报。粟发见这场官司将要打输了，便又再次编造谎言，向居延县控告。居延县令，又命啬夫复查，啬夫坚持原审意见。

粟发大发脾气，干脆跑到张掖太守那里，企图通过上级官吏的干预，使这场官司转输为赢。张掖太守不买粟发的账，只是批示：再验问、核实一遍。

正直无私的啬夫，见粟发如此蛮横，一面又做了查证，补充了材料；一面严正的向上级提出：粟发诬告寇恩，应当按律治罪。

最后，居延县和张掖府，接受了啬夫的建议，申报上司，以“诬告平民，讹诈钱财”的罪名，依法将粟发革职查办！为社会维护了正义，为百姓平反了冤屈。

（此事载于居延汉简（居延县的地方志）《粟君所责寇恩事》中）