用正念对待同修

【圆明网】我们常常可以用很强的正念对待邪恶的迫害，从根本上认识其‘不是常人对人的’迫害，能够在法上认识法，铲除借口有漏而进行迫害的邪恶；但是在对待同修时常常不能用正念对待，而以人心对待。具体表现在两方面：

一是往往同修之间出现矛盾时，多数是以人心对待对方的人的观念和执著，结果相互的执著被邪恶放大，‘越想越执著，越想你这个心越沸腾，越想那个魔就越利用’，（在２０００年波士顿法会上的讲法）从而争论不休，使矛盾更加尖锐；另一方面如果因为同修人的观念和执著而用人心对他（她）神的一面不敬，那就更不应该，那就等同于人在亵渎神。所以我们从这方面讲，用‘谦卑’的态度对待同修是决不过份的。

相反地，如果在发生矛盾时，我们能用正念对待，以神的一面看待同修，那么当我们看到同修的人的观念和执著时，也能把执著区分开来，不会为其所动；如果能以自己神的一面看待同修神的一面，就更没有解决不了的问题，因为‘他们没有这种不符合他们所在层次状态的争论’，‘那是一种洪大的宽容，对生命的慈悲，对一切都能够善意理解的状态’。（在２０００年波士顿法会上的讲法）

用正念对待同修还表现在以动态看待同修。古人讲，‘士别三日，当刮目相看’。一个‘士’尚如此，一个修炼的人，尤其是正法弟子，更是一日千里地升华着。所以当我们因同修的某个时期的某个执著而耿耿于怀时，不光是用人心而且是用静态来看待同修了。当我们执著于要帮助同修挖出此执著时，他／她可能早已修过那一层，那个执著可能已经成为历史了，倒是我们自己被同修的‘旧’执著给绊住了，从而产生误解。

如果我们都能以正念对待同修，邪恶就无法利用我们人的观念和执著了，各种争论和矛盾自然就能化解了。

个人浅见，望同修指正。