当放下你的对时,才是真正的提高

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【圆明网】一次去同修家,同修说:“从香港带回来了几盒香,你要一盒不?”我说:“多少钱?”“298元。”“怎么这么贵?”同修说:“香港同修是从台湾進的,手工制作,非常好。”我平时对形式上的东西看得很淡,认为敬师重在心,不在表,而师父看我们的,也是实修的这颗心。于是说:“你天天磕头把头磕破了,一把一把的烧香,也没有用,你得真正实修你那颗心才行。”(《转法轮》) 那么远的路,带回来几盒香,我认为是人心。不实修,整这些形式上的事儿没啥用。“你把满城建的都是庙你也成不了佛,因为你没修。”(《美国中部法会讲法》)同修说:“你看你,不要就算了,还说这么多话。”我说:“不对呀,我要和不要,都有我从法中悟出来的道理,那是我行为的根据。”

我觉得事虽小,对我而言,当时好象经过了一个“原则性”的大关,我认为自己在法上悟得对,有自己的主见。同时,没有同修之间的面子心。可是,后来和同修见面时,同修笑着说:“你看你,那天为香的事儿,你不要就不要了,还说那么一大堆话。当时在场的另一个同修也说你有点过。”我很惊讶:“我错了吗?我错在什么地方?既然同修这样说了,那我肯定有问题。”可是,我找了一圈儿,也没有找到自己错在哪里?这事儿也就放下了。

又过了几天,我又和同修见面了,同修又说:“你看你,那天为香的事儿,你不要就算了,还悟出那么一大堆话来,在场的另一个同修都说你小题大做。”这又一次让我惊讶:“同修为什么两次指出我的错呢?我没有错呀!不但没有错,反而认为自己在法理上悟的很对呀!可是,为什么自己认为很对的事情,同修却说是错了呢?我到底错在哪里呢?”我找了一圈也没有找到,觉得这事没有偶然,一定有我提高的因素。于是,我找了又找,还是没找到。

这时,正好碰见另一个同修,我让她帮我悟一悟。我说:“你说说看,我到底错在哪里?”同修听完我的叙述之后,说:“你错在哪儿?要我说呀,修炼人没有对和错,人家那么认识,也是一层认识,你也不能给否认了;你的错呢,就是太看重了你的对。放下你的对,不争执,不动心,那才是提高。你就没想想,同修到一起争论的,不都是争自己的对吗?”

同修的话,一下子打开了我的心结。因为,平时我很看重自己的“对”。在一些事情上,当认为自己对时,从来不让步,也不认可别人的做法。其实,这种“对”,如果看重了,也是一种“私”的表现,很容易极端或排外。不同层次有不同层次的理,修炼人固守哪一层次的对,都是不对的,只有放下自己的“对”,才能去包容别人,配合别人,才能形成整体。细想想,一个修炼人如果心里装着自己那么多“对”的话,怎么会在做事上去主动配合别人呢?怎么会心甘情愿地帮助别人呢?我想起来师父的一句法:“但是真正的提高是放弃,而不是得到。”(《二零零二年美国费城法会讲法》)

这事很小,对别人可以说不算什么,但几经折腾放下后,我觉得对自己好像有个很大的提高。写出来意在与大家交流,并请同修指正。

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