【圆明网】
一、裘文达死后，复为水神
裘文达临死时，对家里人说：“我原先担任南京燕子矶的水神，由于发生过错，被贬到世间。如今，我要去归位了。我死后，你们送我的灵柩回江西，一定要经过燕子矶。那儿有个关帝庙，你们上庙里去求签。如果得的是上上第三签，我就是官复原职，继续为水神。如果不是上上第三签的话，我也许已遭贬谪，不能复位了。”说完，就死了。
家里人听了裘文达临死时的这番话，半信半疑。有二位老家人，相信这话，他们都很肯定地说：“裘公（即裴文达，以下同此）是王太夫人所生。王太夫人是南京人，当年渡江时，曾在燕子矾那里的神庙中求子。晚上梦见一个穿官服、持笏版的人，来说：‘给你个儿子，而且给你个好儿子。’果然，一年后，王太夫人生下了裘公。”
裘公的妻子熊夫人，带着裘公的灵柩回乡，途经燕子矶，按照裘公临终遗言：到关帝庙去求签。果然得了上上第三签。全家大哭起来，烧了大量纸钱，浮满了江上，又在庙边立了裘公的神位，并树立尹文端公为裘文达公撰书的诗碑。
那年，我（原文作者袁枚）到苏州去，所坐的船，在这里遇到顶头风，不能走。我于是向裘公的神位作揖，并在墙上题诗说：“燕子矶边泊，黄公垆下过。摩挲旧碑碣，惆怅此山阿。短鬓皤皤雪，长江渺渺波。江神如识我，应送好风多。”第二天，果然起了大顺风，我的船得以顺风而去。
【附言】
袁枚的这篇文章，说明这样一个情况，就是：神在天上，犯了错误，也会受到处分。其中的一个处分，就是贬到人间。在人间受尘世之苦届满，表现良好的，可以再回到天堂，并且官复原职。
可见：善恶有报，确系天理。无论在哪里，也无论是谁，都应该行善积德，不可作恶惹祸。
二、幸亏未贪色，贪色即成猪！
叶祥榴举人说，他有个朋友，姓陈，家里请了一个老师，名叫庄生。
八月里的一个傍晚，庄生教完了学生。然后在一旁观看陈氏兄弟（东家的儿子）在书房里下棋。看得疲倦了，就起身回家。
庄生的家，离陈家有里把路，要过一座小桥。这天，庄生走上桥，一脚踏空，摔倒在桥下的地面上。他急忙爬了起来，跑回家去。敲了一会儿门，没有人答应，只好仍然回到陈家书房。
这时候，陈氏兄弟一盘棋还没下完，他就到庭院里散步。见屋后有扇小门，门内有园亭，种着数不清的高大芭蕉。庄生感叹东家主人有这么优雅的屋子，却不用来做书房，真是可惜。
庄生走了几步，见小亭中有个孕妇，正在生产。那孕妇容貌很美，他看了她，有些心动。但他转念一想：“这是东家主人的内房，我见了这样的情景，还不赶忙退出去，就是违反礼教了！”于是，庄生急忙退了出来，仍然回到书房，坐了会儿。见陈氏哥哥的棋，暗中遭到他弟弟的攻击，但他却只看别的地方，似乎不知道下一步棋的危机，就给他指出来。
只见其兄不知所措，似乎很吃惊，然而仍旧不理。庄生又大叫说：“不听我的话，就会全盘皆输的!”并且用手，指着棋盘中的棋子告诉他。陈家兄弟俩，都吓得连忙跑进了内屋，把灯也碰倒、灭了。
庄生没办法，仍然回家，到了小桥，又跌了一跤。爬起来后，走到家门口，敲门。看门的仆人，开门让他进去。庄生责备仆人：“我前次敲门，你怎么不答应？”看门的仆人说：“我一直在门内坐守，并没有听到有人敲门。”
第二天，庄生到陈家去，见书房里灯台倒在地上，棋盘还摆着，恍恍惚惚，像是做梦一样。一会儿，陈家兄弟出来，说：“昨天夜里，先生您走后，鬼声大作，甚至把灯都弄灭了，真是怪事!”
庄生听了很惊骇，告诉他们：“我昨晚曾经回来，观看并指点过你们下棋。”
陈家兄弟说：“我兄弟俩，并没看见先生再来过。”
庄生说：“我还有个证据。我到你们家花园里，见到有个妇人临产。”
他们兄弟笑着说：“我们家并没有花园，又哪来的产妇？”
庄生说：“在屋后边。”就拉着兄弟二人，一起到屋后，看见有个小土门，里边只有半亩地大小的菜园子。菜园子西角有个猪圈，有母猪生了六口小猪，五只活着，一只死了。
这时，庄生惊恐地明白，原来自己过桥时跌倒，当时，自己的魂灵已离开了身体，做了一些事；后来又跌倒时，魂灵重又回归身体。如果不是自己抑制了淫欲，放纵自己贪色行淫，就投胎变成了畜生。那个生下来就死了的小猪，是自己没去投胎的缘故。
【附言】
人心生一念，
神鬼皆洞明。
善念保人体，
邪慾变畜牲；
命运自选择，
天理准如秤；
上苍喜警悟，
勉哉君子仁！
（均据清代袁枚《子不语》）
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