“修炼如初”——感性至理性的升华

【圆明网】想起刚得法时的那个激动劲，晚上兴奋得睡不着觉，捧着法拼命的学着。想起刚开始迫害之时，不顾生命危险，承受着种种非人迫害，毅然走出来讲真相，救众生……可后来为什么懈怠了？为什么当初不可阻挡的精進意志，慢慢在生活中消磨了？甚至一度迷如常人？为什么现在捧着法，没有当初的激动了？虽然心里，仍然深深的知道大法好，不可能放弃，但为什么回不到当初的精進状态？
这几年来，我发现，不光我有这个问题，有这个疑惑，许多我碰到的同修，都存在着同样的问题。为什么在大法修炼中，会越来越不如初呢？抱着这个困惑，在难耐的寂寞中，我强迫自己做好三件事，多多学法，时时用法理衡量，听师父的话向内找。慢慢的，一点一点的去掉了安逸心，终于跳出了这个状态。现在我又从新找回了当初精進的状态了！我心里默默感谢着师尊，在跳出这个状态后，我才看到了问题所在，当初的困惑也迎刃而解。

为什么当初精進，后来却懈怠了呢？我觉得原因出在“动力”上。想当初得法时兴奋不已的状态，这其实是人心啊！是强烈的情，只有人心才会兴奋，神佛是绝不会有兴奋的状态的。也就是说当初得法时，是抱着强烈的人心走入大法的，是抱着追求理想中美好生活的强烈向往走入大法，我觉得圆满后所回归的天国世界太美了，是我心中最完美的美好生活状态。所以抱着这个极强烈的人心执着，走入了大法修炼，追求着圆满后的美好归宿。

师父说：“有人觉的大法符合自己的科学观念，有人觉的符合自己做人的道理，有人觉的符合了自己对政治的不满，有人觉的大法可以挽救人类败坏了的道德，有人觉的大法能治好自己的病，有人觉的大法与师父正派，等等等等。人在世间带着这些心向往着美好的追求与愿望没有错，但是作为修炼的人当然不行。那么你可以在此等思想的作用下入大法的门，然而在修炼过程中就要把自己当作修炼的人，在以后的看书、学法精進中认清自己入门时是什么想法走進大法的。修炼一段时间了，是不是还是当初的想法，是不是人的这颗心才使自己留在这里？如果是这样，那就不能算作我的弟子，这就是根本执著心没去，不能在法上认识法。”[1]

现在我认识到，这是我的根本执着，我就是抱着这个根本执着走入大法修炼的。这也是当初让我兴奋不已，促使我“精進”的动力，甚至能够让我为此不顾生命危险，顶着非人折磨而走出来讲真相。当初的动机不纯啊！回想起当初精進，捧着法拼命读时，是因为法符合了我心中的美好向往，符合我对理想生活的追求，所以越读越兴奋。后来冒着生命危险，走出来讲真相时，也是抱着常人的“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也”的执着而走出来的，在天国与人间的二者不可兼得的情况下，最终选择了神佛的天国世界，从而放弃了人间生活，走出来讲真相。甚至在救人的时候，思想深处都隐藏着一念：我在圆满我的世界，在充实我世界的众生，使我未来圆满的世界更美好，更多彩……这是多么自私、肮脏的人心啊！

欲望和执着，是常人的动力，常人就是为这个而活的。没有欲望和执着，常人就没有动力，做什么事都会没有兴趣，提不起劲，这就是常人的状态，所以常人是善变的，人心是可怕的。而我们修炼者，是不追求常人的东西的，是要放弃常人的执着和欲望的。所以我们的动力，不来源于这里，我们的“动力”来源于大法，来源于对宇宙法理的理性认识所带来的思想升华，来源于慈悲，来源于对宇宙真理的捍卫与宇宙众生的永远美满幸福！目地不同，那做事所产生的效果和威德也是完全不同的。

所以在这种强烈人心执着下，在不放弃根本执着的情况下，学法、修炼、讲真相，意志必定不坚，即使临时带来了非常“精進”的状态，那也是假相，时间长了肯定会懈怠。在难耐的寂寞中，在长时间遭迫害看不到希望中，在久久等不来结束时间的情况下，这些强烈的人心执着，慢慢就让人疲惫了，消极了，失望了。这种人心执着所带来的动力，也因此而慢慢减弱而消失了。慢慢懈怠了，变得安逸，甚至迷入常人，再也精進不起来了。

“带着执著而学法不是真修。但可以在修炼中渐渐认识自己的根本执著，去掉它，从而达到修炼人的标准。那么什么是根本的执著哪？人在世间养成了许多观念，以至被观念带动着，追求着向往的东西。”[1]

抱着人心，带着根本执着去学法修炼，虽然也能明白一定层次的法理，但只能是从感性上对法的认识，必不坚定！是无法升华到从理性上对法的认识的！所在达不到从法上认识法的境界，容易走偏。

所以我想很多出偏、邪悟、甚至完全走向反面的学员，都是不能从理性上认识法，都是带着人心从感性上认识法。在感性的基础上，更高层的法理也无法展现出来，因为高层法理，不可能展现给常人，所以只是从法中得到一些接近人类低层的“小智慧”，在法中的境界提升也会受到很大限制。

当初从人心执着的感性认识上，找到了动力，所以维持了自己的“精進”状态。随着人心的无望，执着的消磨，动力也消失了，从而变得懈怠。现在要想再回到当初的那种精進状态，必定要在大量学法，做好三件事中，去掉所有人心执着，挖掉根本执着，纯净自己的目地，让自己在法上，从感性升华到理性的认识。

在这个过程中，思想会得到升华和飞跃，在对宇宙真理清晰而理性的认知中，信心会变得前所未有的坚定，正念越来越强大，这是在大法中获得的能量，获得的新的动力，是理性的动力，是真正强大的动力，是最坚定永不懈怠的动力，永远精進不止，金刚不破，勇不可挡！

现在再回过头来，发现以前“精進”的状态，不能算是真正的修炼人。以前看到同修说每看一遍《转法轮》都会有新的认识，每次看同一句话都会有不同的意思，我经常是不能理解，因为我看不到。近二十年来，我感觉自己在法理的认识上很缓慢，《转法轮》看了很多遍时，都没看到不同的意思，让我产生了疑惑。以前我也经常与同修探讨从理性上认识法，虽然经常嘴上说要从理性上认识法，但那时的我，却不知道理性是个什么概念。

在我去掉了很多人心，挖出了根本执着，纯净了自己的目地后，我发现自己已不知不觉中实现了从感性到理性的升华，法理变得从所未有的清晰，我理解了同修所说的，每看一遍《转法轮》都有不同认识的感觉，现在我真切的感受到了，每看一句话都有不同认识的状态。现在，我时常在学法中，每读一句，就感觉到身体深处的震动，感觉新一层法理，整个境界的法理，瞬间在我眼前立体展现，美妙无比，时常令我泪流满面，感激师恩！以前看不到法理，种种对法的迷茫和不理解，都是自己人心在障碍着啊！

我找回了“修炼如初”[2]的状态，我觉得自己转了一圈，但回归到了新的高点。比以前更纯净，更理性了。此时，没有兴奋，也没有激动，心静如水，只是扫清了当初的迷茫和冲动，再不可动摇。

“修炼如初”，是我修炼的一个艰难历程，是我从感性至理性的升华，是我修炼从量变到质变的一个过程！

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈走向圆满〉
[2] 李洪志师父著作：《各地讲法九》〈二零零九年大纽约国际法会讲法〉