三言两语：“君君、臣臣、父父、子子”

【圆明网】“君君、臣臣、父父、子子”本是一句精妙的古语，却被现代人贴上了封建的标签。自古以来，能真正理解这句话的人越来越少了，人们往往以“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”的谬见来诠释这句话，实际上，这是人类变异的认识。

其实，它的本来含义要求生命各依本分：君应该有君的德行，臣应该有臣的忠诚；父应该有父的品行，子应该有子的操守。如果君的作为与其德行相背离，那就是君不君，如果臣的言行与其忠诚相背离，那就是臣不臣，如果父的言行与其品行相背离，那就是父不父，如果子的言行与其操守相背离，那就是子不子。

君君、臣臣、父父、子子是上天给人类定下了生存标准，其核心内涵是生命须各自依其本分，遵循应有的道德。遵循这个标准，家和万事兴，天下富而太平；背离这个标准，天下大乱不治，民不聊生。如果遵循真善忍的法理修炼，生命就会整体回归到原始最美好的大自在状态。

纵观人类历史，国泰民安的太平盛世，往往是君臣、父子各遵其道、各守其德的时期，例如贞观之治、康乾盛世就是如此；而民不聊生的恶毒之时世，往往是君昏臣贼、父子相欺的时期，例如隋朝末年、明朝末年就是如此。

现在社会充斥着各种假的、恶的、暴的观念，真的出现了先前觉者所预言的灾难局面，君不象君，臣不象臣，父不象父，子不象子。人们容易随波逐流，崇尚竞争和所谓的个人奋斗，一味地用自己珍贵的德去换一点的物质利益，淡忘了道德对于生命的真实意义，忘记了生命的幸福状态其实是各依本分、无欲无求的大自在。