浅悟使自己做不到“修炼如初”的根源

【圆明网】师父在《各地讲法九》〈二零零九年大纽约国际法会讲法〉中告诫大法弟子“修炼如初，必成正果”，在新经文《二零一四年旧金山法会讲法》中又多次提到“修炼如初”的法理。我理解，师父公开且多次讲的内容，一定是弟子们在这方面普遍做的不足的。

就我自己而言，在修炼与证实法的方方面面，现在远没有修炼初期的那种劲头。回忆自己刚得法时对待修炼的态度，看看自己现在的修炼状态，问问自己为什么达不到“修炼如初”？我想，致少有以下几方面的原因：

一、 没有刚得法时对大法的那种“珍惜”

九七年刚得法时，请到一本《转法轮》，当时大法书比较紧缺，《转法轮（卷二）》、《悉尼法会讲法》、《法轮大法义解》、《经文》及《法轮功动作图解》（那时《精進要旨》和《大圆满法》还没有出版），我都是借同修的书复印的，我把这些复印的大法书当作宝贝，每天反复学。

被非法关押在监狱迫害时，曾经有五年多时间见不到大法资料，后来同修传给我电子书，我每月都读十几遍《转法轮》和十几本各地讲法。觉得在监狱那样的邪恶环境能有大法书太幸运了，每分每秒都抓紧学法。其他没条件看电子书的同修，把每一篇手抄经文都当作宝贝。

回到宽松的环境中了，书也不缺了，反倒变的不珍惜了，人心泛滥起来了，懒散、甚至麻木，变的不精進了。回忆我学法最多的两年，竟然是在监狱被非法关押的后两年，每年都学一百多遍《转法轮》。在宽松的环境中，却没有了那样的学法劲头。

其实这是旧势力在久远历史前置入我们思维中的一种败坏观念：让书变的紧缺，人们就会珍惜。这绝对不是正理，大法弟子对大法的珍惜是源于对大法从理性上的认识升华后，那种明法理后的精進，决不能受常人这种败坏观念的影响。珍惜大法与大法书紧缺没有任何必然的因果关系。

末劫时常人社会中没有多少是正的，身在常人社会中，就是在一个大染缸中，唯有大法才能洗净自己。如果放纵人心、主动去接触常人的一些东西，肯定会受到干扰。“看电视、看电脑，反正是不管什么东西你看了就進。人脑子里、身体里装这些不好的东西装多了，你的行为就受它控制。你讲话，你的思维方式，你认识事物的态度，都会受其影响。”（《各地讲法十一》〈二零一零年纽约法会讲法〉）如果学法少或不经常学法，在不知不觉中就会放松修炼的劲头。

要找回刚得法时的劲头、像原来那样对大法珍惜，唯有一如既往的珍惜大法、精進起来。

二、 没有刚得法时日复一日对修炼的那种“坚持”

记得刚得法时，总是能把修炼放在第一重要的位置上，无论是常人的什么节日，还是刮风下雨，总是能每天如一日的坚持户外炼功和集体学法。虽然偶尔也有惰性，但精進的意志始终未减。

九九年七•二零后没有了集体的环境，慢慢就放松自己、不能像过去那样坚持了。其实在常人中要想成就一番事业，也都需要坚持，何况修炼呢？很多事情都是因为不能坚持最后导致半途而废的。

师父在《休斯顿法会讲法》中给我们讲过一个婆罗门弟子在山中独修的故事，这个人开始也修的很精進，一天，有一个猎人射伤一只鹿，他就把鹿保护起来了，因为一个人在山中很寂寞，然后就养这只鹿，最后把这只鹿作为最亲密的伙伴，把很多精力都用在这只鹿上，放松了精進的意志，以至这只鹿死后，他仍然放不下，整天想着这只鹿，在生命结束时还没有想到法，想的是鹿，结果死后转生成了一只鹿。一个原本修的不错的人，就是因为不能坚持，使多年的修炼毁于一旦，教训是深刻的。

当年密勒日巴佛修炼时，上师让他盖房子，他马上就盖；上师让他拆房子，他马上就拆；上师让他拆了再盖，他就拆了再盖，无怨无悔的、日复一日的坚持按照上师的要求去做。

想想自己在修炼中，一遇到心性考验的时候，就不能坚持按一个大法弟子的标准要求自己了，有时明明知道不对，宁可先执着一回再说，就象师父讲的：“往往我看到你们学法炼功时心态很好，可是一接触工作，一接触人你们就和常人一样了，有时表现的还不如一个常人，这怎么能是修大法弟子的行为呢？”（《精進要旨》〈环境〉） 只有始终如一的坚持用大法的标准去要求自己，才会不被世间的一切所动，才能真正的做好三件事、完成大法弟子的历史使命。

三、 没有始终坚持集体学法

集体学法是师父给大法弟子留下的修炼形式。可是，在九九年七•二零以后，由于邪恶的迫害和长期被非法关押，我几乎就没再参加过集体学法。

回想九九年七•二零以前，我们每周有三次集体学法。那时候，每天把集体学法作为最重要的事。这次学法结束后，就急切的盼望下一次。每次我总是第一个到学法小组，最后一个离开。无论有多少烦恼和不快，只要一到学法小组，全身马上就变的一身轻，身体被浓浓的能量包围着。在学法结束后还是恋恋不舍、不愿离开。

邪恶迫害大法后，集体学法的环境没了，很长一段时间，学法都是自己读、背。时间久了，没有了集体的环境，慢慢也就变的皮了，没有了当初参加集体学法时的喜悦。再加上邪恶的干扰，使学法时心情变的十分沉重。今天少学一点、明天因懒惰而不炼功、后天发正念也不双盘腿了，慢慢就放松自己了。有时也感觉状态不对，学了宇宙大法，应该是全宇宙生命都羡慕的，怎么没有刚得法时的那种自豪？症结在哪里呢？

师父讲：“你们再忙也得学法，所以我建议各个项目中的大法弟子，最好你还是抽时间参加当地的学法。因为前一段时间各个项目跟我讲能不能自己找时间学法，我就在观察，看看他们不参加大组学法后能不能自己在修炼上抓紧、能不能行，结果发现不行；不但不行，而且停滞不前，很多事情做的很不象样子，很多人想问题、看问题、处理问题都是用人心在做，修炼跟不上。我已经看到这问题的严重，所以告诉大家，咱们最好还是参加当地学法。不管怎么样，不能在学法上放松，这是最大的问题、根本问题。”（《各地讲法十一》〈大法弟子必须学法〉）

师父虽然指的是海外，我认为，大陆大法弟子更应该集体学法。身处海外相对宽松的环境，不参加集体学法尚且难以时时精進；在大陆的环境下，由于邪恶的迫害，大法弟子承受的压力更大，因此，弟子之间能有一个集体学法、熔炼自己的环境就更为重要。“大法弟子在这个环境中所形成的高境界的行为，包括一言一行能使人认识到自己的不足，能使人找到差距，能感动人，能熔炼人的行为，能使人提高的更快，所以新学员或自学的弟子一定要到炼功点上炼功。”（《精進要旨》〈环境〉）

随着邪恶被销毁的越来越多，大陆各地都在恢复集体学法。集体学法本是师父留下的修炼形式，这种面对面的学法、交流对学员提高非常快，尤其在现在这种正法形势下，集体学法、互相交流、找不足，可使正法工作减少很多损失，并有利于做好救度众生的工作。建议有条件的同修都参加集体学法。

四、 没有坚持一如既往的“向内找”

刚得法时，只要遇到心性上的矛盾，一定会找自己，在反迫害中，面对邪恶的迫害要正念抵制，时间长了，却忽略了自身的“向内找”。 一遇到矛盾就习惯性的往外推，这个不对、那个也不对，好像只有自己才对，不能坚持把自己当作一个修炼人、遇到矛盾按照大法的标准向内找自己。

有些千百年来形成的观念已溶入了自己层层的身体中、血液中，甚至成为了自己的一部份。任何一颗心都是物质存在的，遇到关、难时老是向外看，不向内找自己，这些后天形成的观念永远都去不掉。

向内找是剜心透骨的，相当于把溶入自己身体的这块物质割舍掉，在心口上割块肉当然是疼的，但也只有无条件的向内找，才能提高上来，才能修去人心、彻底去掉这块黑色物质。

让我们所有的大法弟子都真正重视一下自身的修炼吧，珍惜这万古不遇的大法、日复一日的坚持学法、遇事找自己，做好大法弟子的三件事，找回修炼如初的状态，精進实修，直至圆满。

一点浅悟，不当之处，望同修慈悲指正。