浅谈不忧不惧

【圆明网】古人说：“生死有命，富贵在天。”那种对利益得失的无畏和豁达，试问又有多少人能达到呢？
两年前，因为利益心和贪欲，将已去世的母亲遗留下来的财产和我的积蓄全部做了理财，随之被邪恶钻了空子，十几万元钱被卷走。几乎同时，我的工作没了，投的简历又都石沉大海。更为严峻的是，父亲（同修）被迫害抓到看守所，急需要钱请律师。

当时接二连三的打击将我逼入了绝境，只感觉那时对没钱的恐惧盖过了一切。我知道只有彻底放下，才能过去这关，可是谈何容易。当我那根弦绷到极限的时候，我唯一能做的只有学法，不停的学法，直到不去想它。

慢慢的我开始放下这一切，心头的那块石头卸了下来。那时虽然周遭的情况依旧，但是我却感到前所未有的轻松和愉悦，不忧不惧，没有对未来的担忧，没有对现状的恐惧，那是我第一次初识这种境界的美好。

随后，我找到了深藏其中的人心。除了利益心外，还有一种对一无所有的恐惧。从小，老一辈的人经常给我说“穷怕了”这句话，周围所有的大人都是省吃俭用的攒钱，以备将来不测之需。我也就形成了固有的观念：要有积蓄，这样才有安全感。

当我过完那一关，我这一根深蒂固的观念开始动摇，我开始想，我能否做到身无分文而不忧不惧？师父说：“因为你们是合格的、达到标准的真正修炼者，拿钱财、拿物质利益吓不倒的，这些是修炼人本来要放下的。”[1]可是只有身处在那种环境中，我才知道彻底放下利益心是多么的艰难。

因这恐惧心没有去彻底，随后的这两年又出现了几次经济拮据的状况，我的心随之上下起伏，甚至晚上睡不着觉，忧愁以后没有钱该怎么办。但是每次都能在不停的学法中放下心来。

师父讲：“在真正的劫难当中或过关当中，你试一试，难忍，你忍一忍；看着不行，说难行，那么你就试一试看到底行不行。如果你真能做到的话，你发现真是柳暗花明又一村！”[2]每当我放下时，心性达到标准时，情况就转变了，一切又都顺利了。

以前曾有同修给我说，她看到有些同修生活很困难，在吃穿上不怎么花费，还把仅有的钱攒下来，全部用来做大法资料，她说她很感动。我听后并无太大感触，因为那时的我并没有经历过那种困苦。可是现在的我却对同修的那种境界深感敬佩，那是一种无私无我的境界，无论环境多么恶劣，不会为自身感到忧愁，不会为未来感到茫然恐惧，一心只想着救人。

我之所以能体会到，是因为这两天我决定将我前半年攒下的一万元用在大法真相资料上，这个过程也有犹豫，犹豫的是我那颗为私为我的人心，总想着万一以后要买个什么东西会用上呢？可是当我真正做到时，慈悲的师父又将我这颗肮脏的心去掉，让我進入了这不忧不惧的境界，那种身心愉悦的美妙感受非语言所能描绘，心胸的开阔能容纳万物，清风拂面，原来没有私心的感觉这么美好神圣。

师父讲：“我讲了，我们这一法门是直指人心，不是从物质利益上使你真正的失去什么。恰恰相反，就是在常人这种物质利益当中去魔炼你的心性，真正提高的就是你的心性。你这颗心能够放的下，你就什么都能放的下，在物质利益上叫你放，你当然就能放的下。你的心放不下，你什么都放不下，所以真正修炼的目地是修那颗心。”[2]

一无所有并不可怕，可怕的是死死的抓住那颗追求的心。我们作为修炼人，要用更高的标准来要求自己，物质利益的有和没有，都能做到不动心，不忧不惧，那才能达到大法对我们的要求。

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈去掉最后的执著〉
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》