当他修行活到一百八十多岁时,容貌犹如少年人。这时,他已具有能变化和隐身的特异功能。他可以把自己分身为一百个人,再分身成千人、成万人;他能把千军万马隐蔽起来,让他们变成一丛树林,也能把千军万马变成一群鸟兽;他可以神不知鬼不觉地把别人的器物拿过来,转移到别的地方。他能种植各种果树,种子落地后,树立刻就长大开花结果,果实马上就可食用;他坐在厨房里,不用挪地方,就可以做出供几百人的饭菜;他吹一口气就能成大风,可以飞砂走石;他的手指指到房屋、器具、山陵,它们就立刻崩塌毁坏,再一指,它们又可以立刻完好如初;他能变出美丽的女子来,还能兴起水患和火灾;他能日行千里;他喷一口水,水即变成云,手一挥即生起弥天大雾,能聚土成山岳,凿地成深渊;他可以一会儿变成老人,一会儿变成少年,一会儿身材无比高大,一会儿又变得十分矮小;他涉水可以不湿鞋,并能在水面上行走,江河湖海中的龟、鳖、蛟、龙、鼋、鼍一听到他的召唤,马上就上岸;他能够口吐覆盖方圆十里地的五色云气,云气直冲青天,与天相连接,他只要一跳,就可以站在云气之上,也能入地好几百丈。后来不知道他去了哪里。
一个修道之人具有刘政的这些特异功能是不足为奇的,因为这些特异功能都是人的先天本能。当我们在红尘中迷失了我们先天纯真的本性时,我们的这种先天本能也就丧失殆尽。当人决心看淡名利情,一心修行时,他的这种先天本能又能返回来,但是这些特异功能是不能示人的,信不信,全凭悟性。这个宇宙有个理:“信在先,见在后”。只有修道之人才享有常人想都不敢想的与神相通的大自在。
(资料来源:《太平广记》)
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