【圆明网】《解体党文化》一书中这样写到:“中国人的一言一行,一思一念,无时无刻不被这个党文化左右着,人们深受其害而却难以察觉,更难以摆脱与归正。”这一点我深有体会。
我从一九九五年开始修炼法轮功,身心受益,危重病的身体得以康复,心性得到升华,给家庭带来了福报。尽管如此,一九九九年法轮功遭到迫害,我并没能按照真善忍原则,堂堂正正向世人讲明真相, 二零零五年带着很重的怕心外出发放真相资料,被非法抓捕,造成了终生难以挽回的损失。
师尊说:“你们知道什么是坏人、好人吗?你心里装的是恨、是恶,大家想想这是什么生命?会表现在行为上,甚至于表现在面像上,人瞅你都是恶的。”[1]这一惨痛教训使我意识到:自己因长期浸泡在党文化中,受毒害很深却不得而知,党文化思维严重的阻挡了我的修炼提高,阻碍着我用慈悲去救度众生。
当二零一零年我再一次融入集体,学会了向内找,并注重清除自身党文化因素,在一思一念上归正自己的言行,沐浴着大法洪恩,心性得到了升华和提高。
1、师尊让丈夫敲醒我,认清自身狡猾的党文化思维
二零一零年,我正在一个保洁公司做主管。快过大年了,看到员工在外打工很不容易,就想自己花二百元钱买些东西,表示对她们的关心。可巧早上上班一出家门,看到地上有一百元钱,我捡起来,刚想放到楼道窗台上。刹那间一个念头:我呀,用这一百块钱、自己再添上一百元,不正好能给员工们买东西吗?这时,师尊讲的法全都忘了,一个狡猾的思维在我脑中闪过:这钱并不是我要,是给员工们花了。似乎还有点我很无私、很高尚的感觉,捡这一百块钱理所应当。东西买了,员工们非常高兴,我也得到了心理上的满足。当天回到家,我兴高采烈的和丈夫讲了这个事,可丈夫看了看我,什么也没说。
没过几天,我开车出门,在一个小路口遇上了堵车,我便想掉头往回走。这车还没掉过来,一个女士骑着自行车飞快的朝着我的车溜了过来,一下子趴到车上,把车划出一道伤。我下车厉声说到:“这车都划伤了。”这女士说:“我看看,你先等等。”她摸着脚,一瘸一拐的蹦到路边儿。我当时根本没考虑到她怎么样,不依不饶,简直就是一个自私的常人。
路边儿站了好多人,也不知这些人对女士说了些什么。突然这女士来了个一百八十度大转弯,态度蛮横起来。说她的脚伤了,要我带她到医院,或者给她一百元钱,还说是我碰了她,不是她碰了我。我一看不好办啦,马上给丈夫打电话求救,丈夫说:“要多少钱给她就完了,”可我不服啊,和丈夫也争起来。放下电话,我仍然不退让,对方更强硬了并威胁说要报警让交警处理。这下可糟糕了,我心里也没底了,不知自己是否真的违法了交通规则。
这时丈夫赶来了,马上和对方道歉,并掏出一百元钱给了她,回身冲我喊了一声“上车”。坐在车上我自觉理亏,但还在辩解。这下更惹恼了丈夫,就听他气愤的嚷道:“告诉你吧!今天这事儿,从哪儿说你都错了!从人这儿说,你开的是汽车,人家是自行车,汽车和行人碰了,没说的,汽车的责任。从你修炼上说,更是你错了,我跟你说吧,那天你捡那个一百块钱——今儿还了。你回家冲墙站着去,好好反省反省吧。”
这一顿劈头盖脸的话,真是炸雷一样,我的大脑象停顿了似的。平常我自认为在利益上心放的很淡,对钱从不计较,今天这是怎么了?这是我吗?别说现在修炼了,就是没修炼的时候,从小到大也没干过这种事儿。这一百块钱竟让我丢了这么大的面子,真是愚蠢呀!
回到家,我虽然没冲墙站着,却好好反省了反省!我问自己:修炼这么多年了,这是修到哪儿去了?那天看见这一百元钱,如果我能把自己当作一个修炼人,不被党文化思维左右,把这看似偶然的事情,当作向内找、归正自己的机会,绝不会这样做的。
我悟到,这长期养成的党文化思维太狡猾了。贪利的心、大陆官场上的恶习、强词夺理、狡辩、求得别人认可的心、辩解的心、不叫人说的心、争斗心等等等等,太多太多的心暴露的淋漓尽致。我一定要把它挖出来,发正念解体它、去掉它。
2、去除党文化思维,做个温柔贤惠的传统女性
以上发生的这件事真是触动了我的心灵!我意识到,在大陆被邪党文化强行灌输的年代,对我这个能歌善舞的人来说受毒害较深,又加之上班后在邪党部门工作多年,更加重了头脑中党文化因素,我必须在大法中精進实修,才能摆脱党文化的束缚。我重温了师尊的讲法。师尊说:“女人刚尖逞豪强 浮躁言刻把家当”[2]。师尊还说:“按照阴阳学说,女性的就应该柔,不能刚。男的属于阳刚,女的就属于阴柔,刚柔相合在一起,保证是非常和谐的。”[3]我悟到:“女人能顶半边天”、“自强自立”等邪恶的宣传是党文化的灌输,是摧毁中国五千年传统文化的变异思维。我反复听了明慧网下载的传统文化,在日常生活中力争做到语言轻声,动作轻盈;注重修口,改掉口无遮拦的不良习惯,努力做个温柔贤惠的传统女性。
师尊说“怀大志而拘小节”[4],因此,我开始在家庭琐事中查找,发现有个一直没有改掉的习惯,就是随手乱搁东西,并有一个美其名曰的说法:用着方便。丈夫多次提醒我,我从来不重视,使他很是头疼,见我长期不改,也只能无奈了。
看了《九评共产党》和《解体党文化》,我意识到这就是党文化。《九评共产党》一书中写到:古代的儒家教育分为大学和小学。十五岁前的小学教育,所学的内容就是洒扫、進退、应对的小节(就是卫生、举止、言谈等方面的教养)。之后的大学教育则侧重在尊德性、道问学之类。《解体党文化》中有一段特别谈到:大家都认为干净好,脏不好。可中共却号召人们“滚一身泥巴,磨一手老茧”,“手是黑的,脚上有牛屎”。如今大陆人没有接受过传统文化教育,将不正常视为正常。
师尊还说“做什么事情总是考虑别人”[5]。我想:丈夫上一天班回到家中,让他有一个温馨的感觉,也是做妻子的责任。现在家里的东西我不再乱放;每天做好饭,都要将厨房收拾干净才去就餐;即使做家务,也要穿的整齐合体;每次制作完真相资料,在丈夫下班前都要把房间收拾的井井有条、干干净净。我不再争强好胜,不再邋里邋遢。
丈夫亲眼见证了我这样一个“时代女强人”,通过修炼法轮大法,变成了“贤妻良母”,他感受到了大法的超常,彻底明白了法轮功的真相。
现在,我和丈夫每天都在干净整洁的环境中,在平静祥和的气氛下,一起拜读师尊的讲法。丈夫对法轮功真相的了解,不是在我非要改变他、强迫让他听真相的过程中得到的,而是通过我一次次向内找、改变自己的实践中发生的转变。我庆幸!庆幸自己听了师尊的话!
3、从不让人说,到学会道歉
我再说说自己由不让人说到学会道歉的修炼过程。我今年五十五岁,兄弟姐妹六人,我最小,所以自幼任性;结婚后,丈夫比我大四岁,事事让着我。一九九九年江泽民发起对法轮功的迫害后,我和丈夫说什么事都还很默契,而一谈到法轮功的问题,总是发生争执,有时还会僵持不下,好几天谁都不和谁说一句话。当时自己不知道向内找,这不让人说的毛病从此变的更加严重,造成了二零零五年的被迫害,我知道这是自己的魔性越发膨胀而导致的结果。
在学法小组,听了一位同修的经历,使我很受启发。她说:不久前因一件事她和她丈夫吵了一架,当时自己没守住心性,跟丈夫发了脾气,丈夫一摔门走了。这“啪”的一声,使她立刻意识到:一定是自己哪儿出问题了,否则他不会这样,紧接着赶快向内找。这一找真是神奇!明明正在火头上,却很快静了下来,看到了自己的问题,还找到了暴露出来的人心。过了一会儿,她丈夫气哼哼的推门進来,这时她语气平和并慈悲的对丈夫说了一声:别生气了,先喝点水。丈夫猛的抬起头,露出了惊奇的表情,半天才反应过来,迟疑的说了一声:哎……好,好!她这句温暖的话,使丈夫深切的感受到了一个生命在大法中修出来的、慈悲的力量,他是被震撼了!由此一场激烈的家庭矛盾就这样化解了。
听了同修的经历,我看到了自己的差距。师尊说:“很多神在我耳边讲:你们大法弟子不能被说,一说就炸,说也不能说怎么行,不能被人说怎么修,这叫什么修炼人,等等等等。”[6]这些年遇到我和丈夫有了矛盾,不仅不让他说,一说就急,而且我从来不会主动说第一句话,绝不会认错。我决心一定改掉不让人说的习惯,不仅如此还有学会道歉。
刚刚这样想着机会便来了,师尊真的给我安排了突破的机会。一天,我与丈夫因一件事没沟通好,我发了脾气,说了伤他的话,我意识到这次的确是我说错了话。可是想道歉?这嘴真是张不开呀。怎么办?这次一定不能错过师尊安排的机会了。我正想着,那位同修讲的经历,象电影一样在我眼前闪过。我也马上倒了一杯茶水,走到丈夫跟前。可是这嘴为什么不听使唤了呢?怎么这么紧呀?我是很能说的呀。不行,一定要突破!我迅速走过去,把水放到茶几上挤出了一句:“你喝水吧”。哎呀!真是羞愧,我自己都感到这话说出来怎么不象是我说的呢,太生硬了。可是我没想到,尽管我做的连自己都不满意,不知从什么时候开始,我真的能道歉了!这是师尊看到了我的这颗想突破的心,加持了我的正念呀!
从这以后,当我真心道歉的时候,这嘴也好使唤了。我和丈夫经常会進行心灵上的沟通,诚恳的请求他,看到我哪儿错了一定要告诉我,当我忘了向内找时你一定要提醒我。现在无论谁对谁错,我都很自然的想到找找自己的问题,看看又动了哪颗不该动的心。还要说一句,这事儿是我没做好,我考虑不周。渐渐的家里的气氛越来越祥和,长期养成的党文化思维解体了,争斗心、不让人说的心、一说就急等等问题去掉了。随着学法深入我悟到,只有静下心来倾听别人建议的时候,才能悟到法理、才能使心性升华提高。
二十二年的修炼经历使我深信:大陆民众虽然在党文化毒害下,人的心灵和思想以及行为产生了深刻变异,在社会、家庭、教育、工作、人际关系等诸多方面偏离正常人类状态,直接危害到人生活的各个层面,但是沐浴在大法的洪恩中,一切不正的因素都将被解体,人心也一定能在大法的修炼中归正。
注:
[1] 李洪志师父经文:《二零一四年旧金山法会讲法》
[2] 李洪志师父诗词:《洪吟三》〈阴阳反背〉
[3] 李洪志师父著作:《美国法会讲法》〈纽约座谈会讲法〉
[4] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈圣者〉
[5] 李洪志师父著作:《转法轮》
[6] 李洪志师父著作:《各地讲法十》〈曼哈顿讲法〉
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