林国栋拿起桌上茶杯，喝了一口水，续道：“以我曾经练习之气功而言，普通功法大致可分为五大流派，即导引派、吐纳派、静定派、意想派和周天派。诸代表功法如：五禽戏、八段锦、易筋经、儒家之坐忘，道家之抱一守中以及佛家之禅定等等。虽然诸派名称各异、修法不一，然而殊途同归，终究皆走丹道。譬如适才所谓之周天派，便起源于古代之内丹术，故又称之为内丹派，其功理是在意守丹田之基础上，以意驭气，使之沿任督等经络运行，一般又可分为大、小周天。其原理多半不离阴阳五行之学说。”
伯衡听到此处，忽然眉毛一扬，说道：“这阴阳五行之说，似是中医理论，不知对否？”林国栋道：“中医确实极为推崇阴阳五行。其实自古以来，中医便与气功有着千丝万缕之关联。譬如《黄帝内经》中便有许多关于气功之论述。其《素问上古天真论》便提出“恬淡虚无”来修心养性；魏晋时期，嵇康承延老庄之学，著有《养生论》；晋代之葛洪亦提倡导引之术，其著作《抱朴子》便重视所谓之金丹大药；又如唐代‘药王’孙思邈，在其撰著之《备急千金要方》中，对气功亦多着笔墨；而明代之李时珍则重视任督二脉，所著《奇经八脉考》为其传世之作。”林国栋一边说，伯衡一边频频点头，道：“林兄好见识，小弟十分佩服。”略一停顿，伯衡道：“家母世代中医，小弟幼时亦曾听外祖父略微讲解中医与气功之渊源。自古以来，名医多半精通气功导引之术，如东汉之大医学家张仲景、华佗便是其中之卓而不群者。张仲景著《金匮要略》，于导引吐纳颇有论述；华佗则在《淮南子》之基础上整理出“五禽戏”，对后世影响颇为深远。”林国栋赞道：“唔，贤弟好家学!”伯衡称谢，旁边林琬薇美目流转，不由多瞥伯衡一眼。
林国栋又道：“法轮功之异于其他功派，以我之愚见，主要有两般不同。”伯衡微微前倾身子，探询问道：“不知这两般者为何？”林国栋道：“所谓‘法轮功’者，顾名思义，其功法特点，便是修炼‘法轮’。这是其一。”伯衡奇道：“哦？修炼‘法轮’？小弟孤陋寡闻，如此修炼方法，尚属首闻。”林国栋一笑，道：“非只贤弟困惑，便是愚兄当初得法之时，亦曾存此疑问。”伯衡道：“小弟适才听林兄讲述气功诸般门派，已知无外乎金丹大道之一途耳， 纵然儒释道三教修炼方法，恐怕亦不逾于此。小弟不才，曾读佛经，虽亦闻‘法轮’之名，然始终以为其乃佛教之一符号象征而已，却不知其竟然为一真实存在？”林国栋点头道：“愚兄当年困惑，与贤弟今日并无两样。孰不闻‘实践出真知’么？愚兄亦是在其后亲身尝试之下，方知修炼‘法轮’之说，果然非虚。”伯衡听罢，点点头，道：“原来如此。林兄既亲身感受，小弟便可释怀。”旁边林琬薇笑道：“不但大哥曾经体察法轮之存在，便是我在炼功之时，亦曾感受法轮之旋转。”伯衡“噫”的一声，又是惊讶，又是好奇。
忽然，伯衡似乎想起甚么，问道：“既然法轮功修炼‘法轮’，而其他门派炼丹，伯衡愚钝，不知二者有何差别？”林国栋道：“所谓‘法轮常转’。师父一旦给我等下上法轮之后，便永远在小腹之处旋转，这便是所谓‘法炼人’也。普天之下，能够达到此目的者，唯有法轮功。”林琬薇忽地秀眉一皱，谓伯衡道：“其实这些法理，我们师父在《法轮功》（修订本）一书中，皆有详尽阐述。你今日方才读过，为何全然不知？”伯衡满面通红，不禁低头垂目，羞惭道：“想必我这是猪八戒偷吃人参果──食而不知其味罢。”林国栋却拍拍伯衡肩膀，安慰道：“贤弟不必沮丧。其实这亦是李洪志先生著作之神奇之处。”“哦？”伯衡抬头奇道：“愿闻其详。”林国栋道：“我们师父之经书，非是等闲理论著作，乃是真正指导修炼之无价之宝。然而非实修者，不能窥其奥妙。师父曾开示‘法无定法’之真机，其实法在不同层次皆有不同展现，未到那个境界，便不得其门而入。就譬如表现在读书这一事之上罢，若是不到该你明白之时，纵然你眼睛看见那白纸黑字、口中朗诵那字字句句，脑中却仍会懵懵憧憧，仿佛从未读过一般。”“着啊！林兄所言，正中我之心怀！”伯衡不禁拍掌叫道。林国栋兄妹相视一笑。
稍顿，伯衡笑道：“方才林兄提及法轮功有两般与众不同之处，其一便是修炼法轮不炼丹，这其二嘛，”伯衡故意一顿，眨眨眼睛，狡黠一笑，道：“可是这‘性命双修’？”“不错，不错！”林国栋哈哈笑道：“贤弟这书毕竟没有白看！”伯衡亦笑，看一眼林琬薇，道：“其实，令妹最初便向我提及此点！”林琬薇俏脸一红，莞尔一笑，轻轻扭过头去。林国栋又道：“其实说来说去，法轮功最根本之处，尚不是刚才所言。”“哦？那又是甚么？”伯衡问道。林国栋道：“这最根本之处，一来是修炼‘真善忍’；二者是心性多高功多高。这些真机，其实师父在书中皆有详尽论述，你若有兴趣，回头不妨再多看几遍书。”伯衡点点头，若有所思。
三人谈笑风生甚是畅快。末了，伯衡眼望林国栋，热切道：“听君一席话、胜读十年书。林兄，今番彻谈，小弟受益非浅。我如今已知法轮功实乃高深大法，世所罕有。伯衡虽然资质鲁钝，然修炼之心却是诚挚。小弟愿真心修习此功，不知林兄可否不弃相授？”林国栋欣喜抚掌，朗声笑道：“贤弟如此慧根，愚兄岂有不应之理！今后我等便是同门师兄弟，还望时常共同参研。明日清晨，愚兄便在未名湖畔恭候贤弟如何？”
随即一连三日清晨，伯衡皆去未名湖边向林国栋学炼法轮功。很快便学会《佛展千手法》、《法轮桩法》、《贯通两极法》、《法轮周天法》与《神通加持法》这五套功法。伯衡于这五套功法中，最爱《神通加持法》之盘腿打坐。可是不论伯衡如何努力，那两条腿便如两根木棒一般，始终弯曲不得。非但不能双盘，即便是单盘，也甚为勉强。伯衡心中又急又气，十分沮丧。
自从学炼法轮功以来，林国栋一直叫伯衡每天同去炼功，可是伯衡因为自己打坐不能双盘之故，担心林琬薇笑话，因此每每借故推托，只是暗中努力。这一日，伯衡见宿舍无人，便又偷偷开始练习盘腿打坐，折腾了半日，终究一无所获，却已弄得个满头大汗、心灰意冷。伯衡无奈，只得坐在床上喘气歇息。不意中，抬头看看桌上闹钟，时间正是临近中午12点，已到了每日拿取信件的时候。伯衡心知今日双盘打坐是无甚希望了，便稍微整理衣服，下楼到一楼之楼长室取信。京师大学堂所有的学生信件，皆是按照宿舍号码分别投递。伯衡只见自己宿舍信箱中书信颇多，只略扫一眼，已见有张云浩、刘刚等名字，遂一股脑全部拿回宿舍。回到宿舍，伯衡将信放在桌上，在信堆之中随手翻拣，突然发现有一封电报夹杂其中，伯衡一怔，连忙拿在手中，凑到近前，细细一看，赫然竟是自己的名字，伯衡心中一惊，忙三下两下撕开电报封皮，只见简短数个汉字，伯衡口中念道：“21日凌晨5点17次特快抵京。”其落款是一个“敏”字。再一看手表，明日便是21日。伯衡登时记起，这是大姐上官敏要来北京之电报。
（待续）
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