众人出得戒台寺，张云浩在前面带路，伯衡等人紧随其后，拐了几个弯，来到一条大路之上，只见张云浩用手在左前方一指，道：“喏，斋菜馆便在这里。”三人抬头一看，只见那斋菜馆上方挂有一匾，伯衡念道：“‘静心斋’。”转头笑谓众人道：“这名字不错嘛！”
四个人进了斋菜馆，有跑堂的小伙计热情地迎了上来，众人选了一个靠墙角的僻静之地，坐下之后，开始点菜。虽说都是斋菜，却只见菜谱之上，各式荤腥菜名琳琅满目，什么蟹黄排翅，鸳鸯鱿鱼卷，五香大排骨，沙锅大鱼头，炒鳝糊等等，与其它各类菜馆并无多少分别。疑惑间问了伙计，方知原来是斋菜馆为招引食客口腹之欲故意而为。
上官敏看着菜谱指着其中一道菜肴笑道：“这‘佛跳墙’的名字着实有趣，什么菜如此诱人，连佛都要跳墙而来？”张云浩笑道：“这些餐馆大都喜好夸大其词、装腔作势。其实不过想起个哗众取宠的名字，来招徕顾客罢了。”伯衡一旁笑道：“出家人六根清净、四大皆空，早就断了色味执著，怎么还会偏好什么菜肴！这些商家重利轻义，为其目的，往往不择手段。象这类借用佛、菩萨之名招引食客的菜名，何止夸大其词而已，如此对神佛不敬，其造下的口业之大，唉，真是可怜可叹啊。”张云浩却笑道：“贤弟又先天下之忧而忧了。咳，我等管这许多闲事作甚！今朝有酒今朝醉、莫待明日空对樽。大家快快点菜便是。”
四个人说话间，已经各自选好了中意之菜蔬。上官敏点的是白果香卤，上官真点的是飘香素腐，张云浩点的是酱烧素元蹄，伯衡点的是芥菜焖栗子，点罢菜肴，张云浩看了看，又叫住侍立一旁的小伙计，再加上一个八宝莲藕汤，这才心满意足。不一会儿功夫，首先端上来的便是上官敏点的白果香卤，只见菜盘之中，银杏金黄、蔬菜青绿、番茄鲜红、香菇丝深黑，以及辅之以洁白之冬笋丁，真是色彩绚烂，着实让人眼馋。张云浩首先拿起筷子，嘴中却道：“大姐早就饿了，我等快快吃罢！”四个人纷纷举箸，欣然就餐。
张云浩喝了一口八宝莲藕汤，砸砸嘴巴，品了品滋味，笑道：“味道好极了。”又道：“还别说，这斋菜之感觉就是与众不同。”忽又叹道：“唉，其实修佛修道倒是挺好，可是偏偏要戒肉戒荤，实在让人受不了。就譬如我罢，便宁可少活几年，也要吃肉啊！”“哼，那你刚才不是说斋菜味道很好么？”上官真白了张云浩一眼。“嘻嘻，味道诚然不错。可是如果当了和尚，天天都吃这些，便要腻歪。”张云浩答道。
旁边伯衡忽道：“云浩，你知道么，佛教原本是不戒肉的。”“哦？有这回事？”张云浩很是惊讶。“嗯。”伯衡点点头，道：“当年释迦牟尼佛在传法之时，众弟子们皆须要饭乞食。佛陀在饮食方面所制之戒律乃是：要到什么吃什么，不能挑食；乞食时不论贫富，皆以平等之心来接受。此外，释迦牟尼佛还同时规定了‘三净肉’：即当有人供养肉食之时，乞食者应当观察，此肉是不是为我所杀、我有没有看到杀生、有没有听到杀生、是不是怀疑为我所杀。如果不是，则可以接受。因此直到今日，南传上座部诸国，如泰国、斯里兰卡、缅甸之僧人仍然奉行这一戒律。”“噢，原来是这样，倒还是头一次听说！”张云浩点点头，赞许道：“这便近人情得多。”
上官敏一旁问道：“那为什么佛陀会允许其弟子吃肉呢？”伯衡道：“这主要是受当时环境之影响。因为当时僧人如果挑食、要吃素食，那将给施舍斋饭之人带来极大不便与负担，同时众僧人之乞食化缘生活也将受到限制，随之会影响到佛法之广泛弘传。”
张云浩停下筷子，忽然问道：“既然释迦牟尼佛允许其弟子吃肉，那缘何后来寺庙之中还是戒了肉食？”伯衡道：“此乃大乘佛教后来在中国汉地传播之故。通常认为，小乘佛教修罗汉果，而大乘佛教修菩萨行。境界既然更高，戒律相应也自增多。古人说：“千百年来碗里羹，冤深如海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”佛家向来重视因果，一个人若造杀生之业，便须承受杀身之祸矣。”
上官真一旁问道：“大哥，那吃肉便是杀生么？”伯衡摇头道：“那倒不然。杀生乃是深重罪业，而单纯的食肉却并不造业，只是贪吃肉食会阻碍修炼境界的提升罢了。”稍顿，伯衡又道：“其实修炼人只要不挑剔食物，偶尔食肉对功果并无影响，济公和尚就吃过肉。而慈悲乃修佛者必修之心，不杀生为其中重要一项。倘若犯下杀生大过，攒下恶业报应尚且不知，想得佛果好比坐地望月，遥遥不可及也。佛经之中曾有这样两则故事。释迦牟尼佛之大弟子目犍连，人称‘神通第一’。曾经与德生比丘至大海边，只见一人全身炽燃火焰，而口中大声哭嚎，同时周围有无数之饿鬼，手执燃火之弓箭，向其射刺。见此情景，目犍连便以神通观察其中因缘，原来此人生前曾为一猎人，杀生极多，故死后即堕地狱，偿还业债。另一则故事说，昔日舍卫国毗卢择迦王率领军队，至释迦族部落，杀害八万释迦族人，彼时，释迦牟尼佛观其因缘，为往昔释迦族人当渔夫杀害众鱼类之果报，那毗卢择迦王和其大臣便是当时二条大鱼之转世投生。造业容易，恶报难当啊。”众人听到这里，皆是惊叹不已。
上官敏一旁惊叹道：“以释迦牟尼佛之无边法力，碍于因果循环，竟然亦救其族人不得，由此观之，做恶业实为可怕呀！”伯衡点头赞道：“大姐根器好不犀利，竟然能有此悟性！”又道：“故此，释迦牟尼佛曾说：‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。’又所谓‘菩萨畏因、凡夫畏果’，究其根源，都是劝戒世人需得行善积德，莫以善小而不为、莫以小恶而为之。这正如佛家所言：学佛乃大丈夫之事，非帝王将相之所能为也。”
张云浩忽道：“伯衡，你如今已开始修炼法轮功。不知这法轮功对杀生和戒肉如何态度？”伯衡笑道：“我那天也以此相问林国栋。他言道，法轮功与其他正教一样，明确禁止杀生，但是在吃肉问题上，却十分方便大度，没有严格之限制。”“嗯，这倒是方便！”张云浩笑道：“又能吃肉，又不影响炼功，嘻嘻，伯衡，连我都想试一试哩。”“可是，云浩，莫高兴得太早，林国栋又道，法轮功炼到一定程度，可是不想吃肉的。”“哦？还有这种事情？”张云浩诧异道。“嗯。”伯衡道：“法轮功乃是‘法炼人’。炼到一定境界，便不思肉。可是境界超越之后，又可食肉，只是心中不再喜好。”上官真一旁道：“这倒挺好，自然而然，不用强为，心中便不会生出反感与抵触。”伯衡点头道：“小妹之言极是。”
四个人谈天说地、吃饱喝足，伯衡看看时间不早，便结了帐，众人一起出得“静心斋”。张云浩问道：“大姐，还想去什么地方游玩么？”上官敏摇头笑道：“逛了一天，早已腰酸腿痛。还是早点回去休息罢，周一便要上课矣。”张云浩点头道：“说得是。”上官真忽道：“大哥，适才早上我等游香山之时，你说请林琬薇教我与大姐炼习法轮功，不知定在何时？”伯衡搔搔脑袋，道：“尚且不知。待我回头问过林国栋，再告你与大姐知。”随即四人各自分手而去，张云浩自送上官真回医科大学不提。
伯衡回到京师大学堂之宿舍，推门进来，只见刘刚在床上半卧半躺，正在看一本英文小说。伯衡见此，笑道：“如此用功，不知何时赴美？”刘刚在伯衡宿舍诸人之中，最是想去美国留学，因此在英文上所费之气力，亦是最多。谁知刘刚闻听，却一脸苦笑道：“无可奈何，只因女友逼得甚紧！”“咦，赴美留学，难道不是你自己之梦想么，怎的又道女友相逼？”伯衡奇道。“赴美留学，确是我之心愿。然而却远远未到不达目的、誓不罢休之程度，可是薛洁她却好象一门心思之中，便只有出国二字，”刘刚抱怨道：“譬如昨晚，我同她好端端地看场电影，想着放松放松，不料话题一转，她又提及出国之事，二人又为此事吵了一架，到底不欢而散。”
伯衡早知道刘刚之女友薛洁想出国已近疯狂，但见刘刚懊恼，只得安慰道：“薛洁所在之英语系出国成风，每年毕业之时，几乎十室九空。唉，料想她亦是人在江湖、身不由己呀，周遭环境之压力，或许太大了！”刘刚笑道：“伯衡，还是你体察入微、善解人意。罢了，罢了，不提了！”刘刚摆摆手道。忽然想起一事，望着伯衡笑道：“伯衡，方才你之女友来找过你。”不等伯衡答话，又羡慕道：“你小子艳福不浅，那女孩真是人间绝色。对了，你们什么时候相识的？”伯衡一愣，道：“女友？我何来什么女友？刘刚，你莫乱讲。”“嘿嘿！还不好意思承认么！我来问你，她是不是姓林？”“什么，林琬薇刚才来找过我？！”伯衡又惊又喜。不待刘刚答话，便转头出门，急奔林琬薇宿舍楼而去。
（待续）
* * *
歡迎轉載，轉載請註明出處。
更多 ...