“善化”的本意是以善化解一切不正的因素，使一切都回归本源的境界，其实就是以大法的无边威德归正大穹。大法弟子是大法在人间的体现，正念正行体现的就是：以法的威德善化众生。
大法具有镇邪、灭乱、圆融不破之法力。当我感觉不到善的威德时，其实我不在法上。当我极力表现自己的善时，发出的有求的执著，既不能使外在的不正因素解体，也不能使自己不正的因素解体。当我执著于自己善的感觉时，其实是在用常人的状态对待法，那感觉什么也不是。
善化是一种觉悟的状态，也是一个归正的过程。当我们发自内心为别人好时，这种状态就是善的，就具有了法的威德；当我们以纯善的状态去学好法、发正念、讲真相的时候，这个过程就是善化众生的过程，就能令一切不正的因素解体，就能让众生佛性的一面与大法沟通。
学好法是善化，当我们以纯净心态学法时，明白了多少理，就去掉了多少执著，善化了多少众生；发正念是善化，清除破坏法的邪恶，就是在解救被邪恶控制的众生，就是为众生同化大法铺路；讲真相同样是善化，当我们使对方明白了真相时，就是消除了他对大法的魔性，激活了他的佛性。
我明白了，其实我一直在师父、在法的善化中。我也在常常以大法赋予我的威德善化众生。只是我过于追求善的感觉，犯了舍本逐末的错误。
让人们对大法产生正念，是真正的善化。善化他人就是善化自己，善待别人就是善待自己。当我们让他人明白了真相时，实际上是大法以我们为载体连通了他人的佛性，我们与他人也就一道融入了大法之中。当我们一言一行、一思一念都能善待别人时，我们就与法同在，就具有了圆融不灭的境界。
主意识的强化和心态的纯正能够展现大法善化的威德。当我们主意识很强时，我们会时时牢记大法弟子的责任，主动去做大法弟子应该做的三件大事；当我们心态纯正时，我们就被大法赋予了镇邪、灭乱之法力，再邪恶的东西，再强硬的东西都会被化掉。
善化是一种无为的状态，是本性的自然流露。我们的本性就是善的，所表现的就应该是善化一切的状态。当我们在常人恶的表现面前烦恼的时候，我实际被邪恶带动了。本性的一面能被邪恶带动吗？肯定不会，那么是什么被带动了呢？肯定是自己不正的一面，也就是观念和业力。邪的东西也是互相沟通的，自己不正的时候，就会招邪，正所谓没有家贼，引不来外鬼。
举个例子，我在电邮真相时接到一个回信，里面尽是诽谤大法的污言垢语，一下把我激怒了。虽然我告戒自己，这是邪恶的表现，要冷静，要把被蒙蔽的众生与邪恶本身区别开来，我还是回了一封措辞严厉的信，信中还带着挑衅口吻说，我不怕你骂，如果你想骂，尽管骂好了。当时我认为这样能使对方清醒过来。发出后，我立即感到不踏实，经过冷静的反省，我发现自己还是被邪恶带动了，还是没做到善。我告诉自己，如果他回信，我一定要用善来对待他。第二天，我果真接到了他的回信，信里的污言垢语越发不象话了。想到这个人被邪恶这样的毒害，我的慈悲心自然流露出来，立即用心给他回了一封信，诚恳向他道歉，并把自己修炼的原因和过程告诉他。在发信时，我发出正念，一定要让他看到这封信，一定要他明白真相。以后，他再也没有对我说什么坏话。
这个事情对我触动很大，也使我的心性得到很大的升华。现在想想，邪恶的东西真像那个毒药一样，要想让它不害人是做不到的。当我们以善对恶时，它立即就土崩瓦解了；当我们以恶对恶时，邪恶却表现得又顽固又猖狂。是呀，善的生命发出的是高能量物质，发出的是纯正的功，邪恶的东西怎么能阻挡呢？当我们以恶制恶的时候，发出的是和恶一样的东西，与邪恶处在同等层次中，怎么能制约恶呢？这不跟师父讲的气与气之间没有制约作用是一个道理吗？
大法弟子在平时善的表现也能够善化众生。当我从“洗脑班”回来后，一位同事给我说：我跟×××谈到你，我们都说，那么善良的一个人，怎么遭那罪呢？一位往日的同事出差时顺便看望我，他对我说，如果你不是个好人，我就不会来看你。我给他讲真相，感到他相信了，他嘱咐我要注意安全。我在平时任劳任怨，业务上是骨干，不争名，不求利，是单位公认的好人，从单位领导到职工，都尽力保护我，使我很长时间没被邪恶过份迫害。当我被绑架迫害时，很多同事都惋惜和不平，多方解救我。我想，这就是我在大法中修出的善的威力，自动化解了邪恶因素。当我以善心给同事讲真相时，我感到好象没有阻挡似的。有时我感到有阻力，实际是自己在阻挡自己。说到底还是没形成随时随地善化众生的自动机制，而这机制是平时扎实修炼积累的，来不得半点勉强。由此也让我领悟到保持纯净的心态对提高自己是多么的重要。
善化众生必须正念正行。躲在家里无论怎么学法炼功，也难以善化众生；固守所谓善的状态而不去讲真相，也不能说是善的表现；凭好恶去说去做还是有漏。善体现在大法弟子的方方面面，体现在大法弟子的一言一行、一举一动之中，体现在一切环境、一切过程中。
善化本质上是救度，是归正，是使大穹圆融不破，镇邪、灭乱也是为了救度和归正。而这一切，都需要我们用大法赋予的威德去正念正行。
* * *
歡迎轉載，轉載請註明出處。
更多 ...