有很多组织为争取人权努力，我们只是其中之一。我们特别反对酷刑，以及由此产生的后果，反对死刑，正如我们的名字一样。回顾一下被折磨杀害的耶酥基督，我们认为我们必须努力反对这种非人行为，无论是对穆斯林、基督徒、印度教徒、法轮功修炼者或是其他什么人。
人权声明第三条说：每个人都享有生存、自由、及人身安全权力，第五条说：任何人不得受到酷刑，或残酷的非人的低级行为的对待。
尽管中国签署了这一声明，但我们知道，这个要求中国还远远没有做到。那里还在动用酷刑，几千人被处决，其中一部分只是因为小事，尤其是因为宗教信仰或其他原因。政府对这些温和宗教很害怕，十多年来是害怕西藏人，近几年是害怕法轮功。
还记得两千年前对耶酥的判决和杀害，及四百年前在苏黎士对再洗礼派教徒的杀戮吗？强权者总是害怕温和地履行他们的信仰的人们。
前天“新苏黎士报”上有一段话，“正当中国大陆的政党专制用新的，但原则上相同的头脑继续其非法统治时……”这一非法统治还和原来一样绝对，只要你不同流和污，就得为一切后果做准备，首先是死亡。
我知道在专制国家，遗憾的是在民主国家，在那些看上去大多数人们自主思考的国度，象美国，也有人被处决，在撒特阿拉伯、日本、约旦和其他地方都有死刑，但中国是绝对的冠军。
做为一个在苏黎士长大并热爱这个城市的人，我很久以来为苏黎士援助昆明感到震惊。在我们讨论是否给昆明提供贷款的同时，昆明有多人被处死。当时“新苏黎士报”报道过，这一经济支援不牵扯人权问题。如果仔细观察一下，这一对昆明的支援完全没有必要。但既然花了钱，就应该和人权问题联系起来。我明白，这话说得容易，做起来难，但是从人这方面讲，这一点看来还是应该放在第一位的。
所以我认为法轮功的活动给那些负责的人，尤其给政治家提供了一种很受欢迎的新思想。今天的活动是为了法轮功，当然也是为了在昆明及全中国生活在独裁统治下的人们，尤其是为了十多年来被驱逐、折磨及虐杀的西藏人。
权力 -- 金钱 -- 经济 -- 践踏人权，这个恶性循环必须尽可能在所有地区予以突破。苏黎士就有一个很好的机会，就法轮功问题向中国指出：人权在中国遭到了践踏，尤其良心及信仰问题。
David Kuenzler
12月11日
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