怎么才是为他

【圆明网】最近看到大陆“清零”运动，我悟到：这是旧势力不甘心，不想让它们看不上的大法弟子修成，而搞的一轮迫害。而师父是在法中说的将计就计的做。只要大法弟子正念正行，心在法上，就没有过不去的关。

我看到大陆同修中各种心态，害怕的、回避的，签完再写严正声明的，让别人代签的；再有就是让警察社区人员上门，讲真相的，主动去社区、去派出所讲真相的；还有就是发正念解体迫害的；等等这些。我看到最新的一种认识是：不承认旧势力，不要心里想着这是给警察或者社区人员讲真相的机会，而是要否定它，就发正念；还有一种认识是说：要站在为他的角度去做，那么对来人讲真相，或发正念不让来，解体迫害等等，怎么做都是对的。
我想就我自己的修炼来说，怎样才是为他的角度？我修炼二十多年，最近才发现自己不会修。表现在：要么是习惯用法来衡量别人，所以遇到矛盾就看别人不对；要么是走极端，对自己要严格啊，自己要什么常人思想都不允许有，七情六欲全部根除，要时刻注意自己的一思一念啊等等，把自己搞得很紧张甚至害怕。其实争斗心、妒嫉心、显示心并没有根除。

我现在发现，这些都是没有悟到法的内涵，因此是没有完全信师信法的表现。好象是两种相反的想法和观念同时存在在自己身上。看似矛盾其实不矛盾。首先是应该用法来衡量自己，遇到矛盾找自己的心。邪党也在课本里强求学生要“无私奉献，先他后我”的，那为什么没人做得到呢？因为它要求的是别人对它要无私，要把它摆在第一的位置，都得对它绝对无私，而它对人民则是想杀就杀，想迫害就迫害。所以人在邪党社会学会的是变得狡猾，怎么保护自己，怎么最大限度获取利益，而表面上却把自己包装成最伟大无私的，占据道德制高点的，随时抡起棒子来打击他人。所以它以极端自私残暴的态度教育别人要对它无私奉献，那是违背天理的，没有真理的力量，除了把人变坏没有其它用。当然天要灭中共。所以，我过去觉得大法好，那都是感性的认识，是希望别人对自己真善忍，别人对自己好，总想改变别人，那当然就修不上去。

但是法又是宽容与慈悲的，不是我犯了一次小错或者有人心就要被打到地狱，就修不成了。所以那种对自己要时时刻刻严守一思一念，做不到就完了，就会怎么怎么的观念也是偏激的。早些年甚至有不想修了，退回去当常人的念头。当然现在没有了，法是慈悲众生的，包括修炼中的大法弟子，对自己严格，只是遇到问题找自己，而不是就不能吃好的、不能出去玩。

早年在大陆，迫害还没发生，我二十多岁，夏天很热又没空调，有时中午去游泳。而一些阿姨学员就指责我，说修炼人要不怕热，不应该去游泳等等；可是我反观她们，她们天天看央视《新闻联播》，我觉得她们那才是执著——修炼人干嘛要看新闻联播啊？我从来不看。因为我从小就不喜欢邪党的政治和宣传，觉的反人性。

人老了不愿意动、不愿意游泳，就说年轻人游泳是执著，那看电视就不是执著呢？我在明慧网还看到一个同修写的自己不执著吃，因此从来不给孩子做好吃的，还怪其他同修给她的孩子好吃的东西，孩子长大了觉得修炼苦，不修了。我觉的是这位同修因没有对吃的执著，也这样强求孩子，可能其它方面也是把自己的观念强加给孩子，才把孩子推出去了。

我身边还有一位亲人同修，不让自己的丈夫涂止痒的脚气灵，她丈夫不想修炼，她却逼着他不准抹止痒的药膏，她丈夫则是彻底脱离大法了；我觉得这都是没理解好法，而且也没有真的做到无私无我，也没体谅他人，也没做到宽容他人。

自己不执著游泳不怕热，自己吃的简单，要省时间也不给孩子做好点吃，自己不怕痒，因此丈夫也得忍着，这是修自己还是修别人呢？那些求名心、钱财心、气恨心、欢喜心和怕心都修去了吗？个人认为那太重形式了。

我悟到，其实最强烈的人心就是师父在《转法轮》中列举出来的显示心、妒嫉心、争斗心、欢喜心以及怕心和色欲。其中显示心、妒嫉心和欢喜心都是专门有一节讲法的，而争斗心和色欲，在“炼功招魔”一节也都讲了。不针对这些深挖自己，甚至回避这些，就很难修好。还有就是安逸心，我发现真正重视修去自己上述的那些人心和魔性，安逸心自然会小，会更精進，因为你不执著人的东西了，当然会在法上精進。才真能无私。

所以，面对清零，我觉得不承认它，但怎么样做才是真的不承认它？只是发正念？修去自己的怕心，真的为众生好，真的善良，才真的是能破除迫害和干扰。怎么修，怎么面对，我觉得是得思考的问题。怎么才是真的无私无我，才是真正否定旧势力的安排。

其实我本来不想写此文，觉得自己没有完全表达清楚。再说“清零”跟我也没关系，说不好还会得罪人，还得花时间写交流文章，还费心费力劳神，而且写了，明慧网也不一定会发表，白写了，把这时间拿来看看神韵公开发行的舞蹈技巧表演，听听神韵交响乐多好；或者拿来多背背法，多炼炼功也不错。

但最近自己感悟很多，而且真的是在巨大魔难中走过来的，就觉得不把感受写出来，自己怕苦怕累怕付出，是不对的。而且也许某句话可能对其他学员有触动，有帮助。个人观点。