子不教父之过(译文)

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首先,我想说一个从一位奥地利学员那儿听来的故事。以下是我所记得的内容:

“有一天我在超级市场购物时,一对正在结帐的母子吸引了我的注意。这个孩子的行为开始变得粗鲁无礼,并且做了一件不好的事情惹恼了收银员。这位收银员要求孩子:请你停止这种行为好吗?然而孩子却依然故我。于是他转而要求这位母亲:请阻止他好吗?然而这位母亲却回答:不。我不相信我的孩子需要被教养!于是孩子的行为依旧粗鲁无礼。不久,这位收银员平静地拿起一瓶牛奶,打开它,并将整瓶牛奶缓慢地倒在孩子的头上。当然这对母子都感到十分震惊。而收银员平静地告诉这位母亲:我母亲以前也不相信孩子需要被教养。”

我认为这个例子非常好,因为它显示出父母在孩子成长过程中扮演了举足轻重的角色。换句话说,如果家长能为孩子指导一条正确的人生道路,那么孩子将会成长为一个好人,并将承传父母所给予的大量讯息;反之亦然。

李老师在“转法轮”第一讲(p32)中说:

“举个例子说,一个瓶子㼿装满了脏东西,把它的盖拧得很紧,扔到水㼿,它也要一沉到底。你把㼿面的东西倒出去,倒得越多,它会浮起来越高;完全倒出去,它就完全浮上来了。”

我认为父母在孩子的成长过程中无疑地扮演了一个十分重要的角色,而且也决定了孩子将被“污染”的程度。我之所以这样说是因为我看到我母亲如何指导我弟弟;即使现在,我也看到我父亲仍然遵循着他母亲的指导。我可以看到这些指导如何影响着每个人的行为。

为了指导孩子在人类社会能举止得宜,父母必须知道正义与邪恶的差异。不幸的是,今天的人类社会正在腐败堕落,甚至连父母都不知道如何能有合宜的举止,更别提他们的孩子了。我常听到及看到一些孩子们的行为粗鲁无礼,但他们的父母却没有适当地阻止。有时孩子表现出不适当的行为时,他们的父母却抱着消极的态度并且不发一语。但即使孩子不知道自己做错事,根据业力轮报(善有善报,恶有恶报)这个理,孩子将在未来遭受因自己所做的坏事而带来的痛苦。你也可以看到一些极端的例子:当孩子做错事,父母的情绪完全失控,开始在暴怒中责打孩子,并骂出许多不堪入耳的话羞辱孩子。这是因为父母缺乏自我克制以及不了解孩子。而这将使孩子十分惧怕父母,因而导致家庭破裂;或是当父母不在旁边时,孩子的行为将变得非常暴力及粗鲁无礼。所以父母必须学习如何保持平衡的关系,这样他们才能拥有详和的家庭及行为良好的孩子。

在“转法轮”第二讲中(p61),李老师说:

“对小孩教育的时候,大人往往为了他将来在常人社会中能有立足之地,从小就教育「你要学尖一点」。「尖」在我们这个宇宙中看就已经是错的了,因为我们讲随其自然,对个人利益要看得淡。他这么尖,就是为了谋取个人利益。「谁欺负了你,你找他老师,找他家长」,「看到钱你要捡」,就这样教育他。从小到大这个小孩接受的东西多了,慢慢的他在常人社会中自私心理越来越大,他就会占便宜,他就会损德。”

李老师告诉我们这些例子,是说明今天人类社会的道德败坏,以及对小孩的影响。这也指导修炼者如何教育自己的孩子,使他们不会失德。因此对孩子的教育也属于善的一个层面。因为这将能使他们保住自己最珍贵的东西,而且其道德水准也会在常人之上。

李老师在“转法轮”第九讲(p419-p420)也说:

“有人管孩子也发火,简直吵翻了天,你管孩子也用不着那样,你自己不要真正动气,你要理智一些教育孩子,才能真正地把孩子教育好。”

因此我希望家长们能了解自己在教育孩子上的重要性,并且能依照“真、善、忍”来教育孩子。

最后,我想引用李老师在加拿大法会上讲法中的一段话(p54-55)作为结尾:

“慢慢的人的观念就在形成。特别是有的人还教育孩子怎样保护自己与利益时,怎样整治别人,有意识的教子女做坏人,还把其做为好经验。如果做为一个正常的成年人,要是没有这些观念,你就是最理智的。你什么都清楚,什么都知道,衡量一切问题你都不陷在任何观念当中,所遇到的、碰到的、所看到的一切,你一目了然。那才是真正的自己,那才是智慧。”

译自英文圆明网Clear Harmony Website http://www.clearharmony.net/ (09/18/2001)

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