由“胯下之辱”典故中的无赖想到的

【圆明网】师父在法中讲到大忍之心时，讲到了汉朝刘邦的大将军韩信受胯下之辱的故事，有个无赖在街上叉腰挡住韩信去路，要韩信要么用宝剑砍他脑袋，要么从他胯下钻过去。那要是一般人遇到这个事，谁能忍受这样的气呀！在街上当着这么多人的面，让自己从别人胯下钻过去，那简直是奇耻大辱！说不定就一怒之下拔剑而起了，最起码恐怕也要愤愤不平的理论理论了。但是大将军韩信既没有拔剑而起，甚至都没有去理论什么，就直接从那个无赖胯下钻过去了。
以前学法感受到的只是韩信了不起的大忍，只觉的那个无赖非常可恶。现在回过头来再看看这个故事中的无赖，他固然不好，但是正因为这个无赖淋漓尽致的演绎了他的无赖泼皮的角色，才成全了、才有了我们今天看到的韩信受“胯下之辱”的典故，才让我们从中深刻的感受到了大忍之心的内涵。

那么从这个角度看，常人给我们制造的麻烦、痛苦，如果能够正确对待的话，对于一个修炼人、高境界的人来说，恰恰是磨炼他，提高他的心性，展现他的境界和威德的机会。关键是如何正确对待这样的事情。常人在不知不觉中表演他们的不好的一面的时候，恰恰正是烘托我们，展现我们修炼人不同于常人的如何的好的一面的机会。

那么，我们今天在修炼中，所遇到的常人或者是同修之间给我们制造的一切麻烦和矛盾的时候，我们是否能够正确认识和正确对待了呢？我们是在任何矛盾中表现出了我们大法弟子宽容、善良和祥和了呢？还是陷入具体的矛盾中，愤愤不平的去想那个让自己越想越生气的表面自以为是的理由呢？！

个人体会，千万不要被你认为自己如何对，别人如何不对的这个表面理由所迷惑，正是这个理由让你觉的自己如何正确，正是这个理由让你觉的别人如何不好，也正是这个理由让你内心觉的不公，让你越来越愤愤不平，最终陷入矛盾而不能自拔！如果总是看表面事情的对错，那么即使解决了这个矛盾，当下一个事情矛盾来的时候，又会有一个具体的让你生气的理由让你又陷入具体矛盾中，所以总是悟不出来，总是跳不出来。

放下那个矛盾中你坚持不放的理由，因为这个理由背后实质上可能是怨恨、是气、是争斗、是执着心、是一团黑黑的不好的物质和业力，你被它表面的理由迷惑在强调那个理由的时候，就在增强那些不好的物质和不好的执着心！千万不要光看对错的表面，而要向内看看它实质是什么心！就算对方错了，我们修炼人还要讲个宽容、大度吧，就算面对矛盾要去解决问题，去说些什么，也要有善心，也要讲究方法、方式吧。

打个比方，大家能够理解的，比如管孩子是没错的，但是有人管孩子气的又打又骂，有人管孩子是心平气和的说服教育。就是说管孩子这件事本身没错，但也绝对不是生气发火的理由。

跳出具体的事情，放下那个让你不高兴的喋喋不休的认为别人如何不对的理由。大法弟子遇到任何事情就以大法的法理衡量！师父在法中讲的是一个概括的法理。我们修炼中不管遇到的事情如何千变万化，就以大法衡量！与人发生矛盾的时候，有很多事情归根到底就是别人对你不好了，给你制造麻烦了，让你痛苦了，或者让你利益损失了等等，最后就是让你心里不平衡了，让你生气或怨恨了。看事情不能光从表面现象去解决问题，要看根本，从根本上找问题。怎么对待呢？

我们从法理上知道遇到事情首先向内找。常人嘛，那当然表现的就是常人的角色，以及常人的许多不好的心造成的状态，要不怎么叫常人呢！那么大法弟子呢，当然就要体现出大法弟子的慈悲，善良，展现大法弟子的了不起的一面。其实大法弟子面对各种矛盾体现出的大善大忍，处理矛盾时的不同于常人的高姿态又何尝不是留给未来的历史呢！当然，要做好这一点，那就要多学法，敢于放下个人的一切执着，以法为大！

就是我们大法弟子之间的配合上，虽然我们有着更充分的理由，为了大法工作嘛！那么发生矛盾时，我觉的也要看看我们冠冕堂皇的为了大法的表面理由下，找找自己的内心，是否有自己的执着、证实自我的心、争斗心、不理性、不够善的心在起不好的作用，是否放下自我真正站在证实大法，救度众生的角度和大局上看问题！在正法时间极其紧迫的情况下，希望我们大法弟子放下人心配合好，发挥出更大的力量救人。

以前看《西游记》，总有个疑问，唐僧师徒四人去西天取经，为什么孙悟空不一下把唐僧背到身上，一个跟头不就到了大雷音寺了吗，何必这么辛苦一步步走去呢？其实，我们简单想一想，如果真是这样，那我们还看什么《西游记》故事呢，没什么故事情节，没什么吸引人的，那还看啥，更不会有许多人都看很多遍了。另一方面，我们从修炼的角度知道，人修炼要在魔难中坚定那颗心，要还掉业债，放下一切执着。所以会有一关一难的各种针对人心的考验，那真是九九八十一难，少一难都不行，还要补上。

甚至，很多神仙的坐骑跑出来，化成西天路上的妖怪来设难。我们在常人中修炼，不可能来许多神仙直接给我们考验干扰，也都是利用常人，以常人的自然的表现形式，来帮我们提高，其实对我们修炼人来说确确实实都是好事。那么常人给我们制造什么麻烦的时候，我们真不能去怨恨他们。真要怪那也只能怪自己以前干了不好的事造了业力。

自己从法中悟到，许多不顺心的事情表面上是别人对你不好，给你造成麻烦痛苦，其实是自己欠下的业力造成的。

所以，你去抱怨别人，那当然错了，千万不要怨别人，要怪只能怪自己不好的心干坏事造下的业力。而那个给你制造麻烦的人恰恰在帮你消业和提高。确实应该感谢他才对，也不要眼睛去盯着哪个具体的人。其实，你有业力和人心，没有张三也会有李四给你制造麻烦，总得有人去演你修炼路上的这个角色，帮你提高啊！

我以前一遇到具体事情就总是想别人如何如何不好，现在遇到矛盾首先想到不要去怨别人，都是自己人心和业力造成的，要首先向内找！这样思维观念扭转过来后，一段时间感觉提高很快。

其实，我们真的不能把自己和他人的人的一面看重，真的不能用自己的人心去看待对方人心的表现，用人心看人心，那怎么行，越看越生气。恰恰要把表面人的一面看淡，看虚了。人的表面上只不过是一粒浮尘中微不足道的一念幻象而已！我们应该从根本上想到自己是大法弟子，是从天上下来助师正法救人的使者，而常人恰恰是为了自己天国众生勇敢下世等待大法救度的伟大的神，是一方宇宙的代表，救度他们是我们神圣的使命和责任。我们只有在方方面面都表现出大法弟子好的一面，善的一面，那才能够更好的使他们得救。

不管怎么样，常人以他们常人境界的表演，给我们制造了各种各样的麻烦，不同方式的魔难。也正好给我们提供了如何去悟道和提高的机会，同时也在丰富我们修炼的历程，完善我们修炼的道路，我们大法弟子按照大法的要求去正确对待，走过去那就是自己的威德。而我们的正念的表现也是给将来的不同层次的众生留下不同的参照。就是在今天这样邪恶疯狂的迫害中，有伟大的师尊在，有法在，我们能坚定的走到最后，疾风知劲草，魔难见真金。邪恶的恶，烘托出大法弟子的善，邪恶的疯狂表演，就象电影的背景一样，在这样恐怖邪恶的场景下，大法弟子能放下生死，能走出来救度众生更难能可贵！

当然，我们是在不承认这一切旧势力的迫害中走好自己的路，我们就按师父要求的修好自己，做好三件事。正法已经向法正人间过渡，救人时间如此紧迫，在此希望那些迫害中迷于常人中的同修赶快回头走回来，《西游记》中孙悟空取经路上由于人心回花果山，最后还要回头走完西天取经之路才能成佛，再次警醒由于人心一时迷于人中的同修赶快回头跟上来，时间一过，机缘一失，悔之晚矣！

也希望同修们不要因为人心迷于各种人与人之间的矛盾中，迷于一粒红尘中的刹那幻象中，把心都放在法上，救度更多的人，以不辜负师尊的苦度和这万古机缘。

以上只是个人在目前有限的层次的领悟、体会。不足之处，请同修指正！