--读《揭开史前文明的面纱》有感
我是一位新闻研究所的教授。美国极受尊崇的普立兹新闻奖的创办人曾说：新闻工作的三大目标就是：第一是报导真实、第二也是报导真实，第三还是报导真实。这说明了追求真实是人类十分重要的根本目标。不过，什么才是“真实”呢？
英国哲学家艾丁顿曾举例说明科学家研究“事实”的限制：一位海洋生物学者以六寸的鱼网网眼，花了很长的时间在海里网鱼来研究海洋生物，最后终于得到一个“科学”定律：所有的鱼都比“六寸”长！
这个例子很好笑，也很可悲。科学家穷尽一生的努力，其发现的基点却总是受限于人类的能力不足，而所得到的成果就很可能差之毫厘，失之千里都不止了呢。
科学界不世出的天才爱因斯坦在老年时曾把自己比喻在海边拾贝壳的孩子，他并且说，在他漫长的一生，所学到的一件事，就是我们所有的科学，如与现实相比较都是原始的，幼稚的。
这本书的内容，也许正像那些“六寸”以下的海洋生物，漂流在广大的海洋中，在一个偶然的机会里，被一些海边拾贝壳的孩子发现，像是三叶虫旁的鞋印、深海里的巨大金字塔遗迹、20亿年前的核子反应堆、失传的玛雅历法、人与恐龙的雕画、以及人类文明败坏和毁灭的痕迹等等。
从“正统”的科学范畴来看，这些可能是“异端”的，可能有人会斥责这是不合乎“科学”的。但是，我们也不禁要问：“正统”的科学成就不就是那个“六寸鱼网”的发现成果吗？这些现在视为“正统”的科学发现，在以前也曾经被视做“异端”呀！“谁”有权利来界定真理的范畴呢？
我们人类是否只能靠着“六寸鱼网”来认识世界呢？如何让我们的鱼网网眼更细致的查知宇宙真相呢？本书收集了许多“六寸”以下的考古发现，非常丰富有趣，文笔生动、并佐以珍贵图片，事实资料来源也能引注详细，是一本适合大众阅读的科普读物。
阅读的过程，更如同历经柳暗花明、跨越现有科学局限的惊喜。不过，虽然透过这些丰富的实例，让我们看到了许多令人惊异的“六寸”以下的宇宙现象，但是本书并没有告诉我们宇宙的真相到底是什么？如果进化论是错的，那什么才是对的呢？
但它最后的建议很有意思，想要知道最终的答案吗？有一个方法叫做“修炼”．也就是修炼成“觉者”，也许你就可以有一付更精细的鱼网网眼了。朋友，看完本书后不妨试一试哟！
于仲夏蝉鸣的校园
小时候的我，最爱看故事书，丢一本书给我，就能让我乖乖磨上半天。众多故事中，又以古代的神仙故事最吸引我。那些深山老林里本事高强的人，不仅可以飞檐走壁，来去无踪，还可以长生不老，简直让我艳羡得不得了。因此，在我幼小的心灵中，长大的志愿可不是当大学教授，而是想成为无所不能、超然物外的“神仙”。那时候，若是在家里受了委屈，和妈妈闹别扭，就想绑个包袱离家出走，上山拜师学艺算了。
国中时期最迷的是一本叫“星星的故事”的书。那是我了解到宇宙苍穹浩瀚无边的开始。记得书中有一段描述深深震撼我的心：我们现在肉眼所看到的灿烂星光，其实是无数万光年前所发出的，因为外太空的星球和我们所在的地球相隔遥远，即使光速飞快，都要耗时费日才能将星光传到我们所在的地球上来。多愁善感的我，想到的是另一面：那么我们所在的此时此刻，某个遥远星球所发出的光，今人根本看不见，而是数亿年以后的人才看得见！那时的我早已是一撮黄土，消失无踪了…… 想到这我出了一身冷汗，这是我第一次感到，相对于广袤无际的宇宙时空，人类真的渺小无比，也对自己无法掌握“死亡”概念感到无名的恐慌。
后来，受现代教育的影响，成了西方科学的信仰者。求学生涯一帆风顺的我，将教科书中的东西，视为不容怀疑的金科玉律，至于“神鬼之说”嘛，全是迷信。
稍有人生历练，看过俗世红尘千篇一律的爱恨情愁、生老病死之后，深切的感到人活着真的是蛮苦又蛮无聊的。对于“人因何而生，要往何处去”的最根本生命本质问题，开始感到疑惑与好奇。
当展开人生真谛的探索追寻后，点点滴滴累积起来的经历与知识，却颠覆了自己固有的无神论思想框框。例如：为何得道高僧死后肉身不坏，而且在事前就预知了确实的圆寂时间？为何有些人出生后带着前世的记忆？为何有些人经催眠后，能清楚说出数世的轮回转世记忆？为何有些曾经濒临死亡却又幸运死而复生的人，都有类似的灵魂出窍、看见另外世界等的奇妙经历？……我深深了解到，这个世界若没有另外空间，没有“鬼神”的存在，很多事情反而无法自圆其说。有些现象虽然看不见、摸不着，但你不去承认它，反而是矛盾的！
其实，现代科学已经证实了灵魂、轮回、神佛的存在，只是我们太保守固执，宁可安守其中自我安慰，也不愿摧毁辛苦建立起的科学城堡。这真是人类的悲哀。幸运的是，我的真理追求之路，有了圆满的结果，在“法轮大法”的修炼中，所有人生的疑问都有了解答。
这本《揭开史前文明的面纱》，对我来说，就像小时候神奇的故事书。里面包罗万象，非常有趣，包括：装了人造心脏的木乃伊、月亮是人造的、玛雅文明的探索、进化论的谬误…… 不同的是，这些珍贵的材料，其实是利用现有科学的发现，回过头来破我们深陷假科学迷雾的指南，可以让我们跳脱旧有思想的窠臼，扩大视野反思一下生命的真正奥秘。
如果看得还不过瘾，或是好奇书中留下的疑点，在法轮大法创始人李洪志先生所着的《转法轮》一书中，有令人大开眼界、真知灼见的根本解答。
恐龙是远古的动物。人类现在的认识, 认为人是进步的, 所以越远古当然就越落后。又, 根据进化论, 恐龙时代, 人还没有进化到现在这个样子, 所以要说“人”曾经“骑恐龙”, 根本不可能吧!?
这是现在教科书的认识。但这种认识可能完全错误。哇, 那怎么可能呢? 人怎么可能活在全盘的错误中呢? 其实这完全可能, 只是活得比较不自在而已, 就像我们讲一个谎言, 日子还是要过, 只是活得不舒服, 常常为了圆这个谎言要制造更多谎言, 日子就越来越难过。
《揭开史前文明的面纱》这本书里, 举出许许多多的科学发现, 是现在教科书没有的, 或与教科书的讲法不同的。照理说, 这些发现足以改写教科书。但是, 人有一个认识、形成一个观念后, 就很难改变。我们称此为“先入为主”的“成见”, 或说“戴着有色眼镜”看东西。
人有时候真的很难改变观念。常常因为心有定见, 看到的东西都不承认, 或只愿意相信自己要相信的部分。举一个简单的例子。现代年轻人大都不相信神鬼, 没有什么宗教信仰。在世纪之交, 年轻人又很迷什么新世纪旧世纪、要到什么地方看新世纪第一道曙光等等。但是, 所谓世纪之分, 是以基督耶稣的生日来计算的, 没有耶稣, 哪来新世纪。相信新世纪, 却不相信有耶稣存在, 这不活在错误中吗?
打开心胸, 打开心内的门窗, 重新认识这世界吧!
进化论做为学术界的主流，表面上似乎是学术界的事，但实际上它的影响是巨大而深远的。人若相信自己是由猿猴进化而来，而不相信有神佛的存在，人就没有道德的约束与规范，也不相信干坏事会有报应。人们对于自己不能理解的事情，若一概视为谜，视为迷信，就会障碍对现有世界的看法，那么对于科学就不可能会有突破性的发展。更重要的是人若不相信神佛的存在就敢作出许多违背天理的坏事，那么地球在每隔一段时间会出现让人类濒临绝灭的状态，也就绝不会是偶然的。
本书系统地整理了一系列考古证据，以无可辩驳的考古、科学发现的事实，点出了近代被广泛接受的人类起源说－进化论的不足之处 。读者在读过本书后，不仅能增加不少考古知识，更能让自己跨出人类历史框框的足迹，从而认识人类的本源！
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