保加利亚：去掉争斗心

【圆明网】师父好，同修好，

我从2010年开始修炼，这几年中一直有着神奇的感受。这不仅仅是一种简单的感受。最好的表达这种感受的方式，可以说它像浪花一样，成群结队的执着心像浪花一样翻滚到表面，必须要把它们去除。我想这是对我的要求。但我不清楚要求什么。有时候我觉得所有的大法弟子都要经历这些，但这也可能只是我的想象因为我非常关注这个特别的执着心所以这个执着心会特别的显著。我看到哪里都有执着心，包括我自己和我遇到的人。以前我曾认为或许这种感觉和正法有关，但我无法认证。

我正在经历其中一种感觉。尽管这些年我已经去掉了不同层面的执着心，现在这些执着心正像浪花一样滚滚而来。

与人争斗的执着心

我自己认为一些执着心是有联系的，我把这种关系想象成一棵树或金字塔。在一条枝杈上，我看到在顶端是妒忌心，接下来是争斗心，显示心，爱面子心，傲慢，狂热等。我认为这些执着心是最危险和最具破坏力的。我最近感受到的这股执着心和争斗心有关。

我在《转法轮》第四讲的“失与得”章节中发现了一个给自己的提示。“我们人在修炼过程当中，作为一个炼功的人要舍弃的心太多了，显示心、妒嫉心、争斗心、欢喜心。”

当我分享关于争斗心时，我发现争斗心表面的含义并无法包含我看到的关于争斗心的所有的含义。我能看到以下行为包含的争斗心：当一个人表现出傲慢的行为时；当一个人试图去控制别人时；当一个人希望事情都如自己想要的方向发展但是别人持有不同的观点；当一个人谋划时；当一个人过度骄傲时，傲慢、自负、极端自负、自大、虚荣等等。

以前当我向内找，检验自己并且问自己为什么自己在某些情况下会想要争斗——我发现我想要在别人和自己面前有更多的表现。换句话说，这是一种想要夸大自己的价值和重要性的心理。这和显示心有所区别。或许显示心只是争斗心的一部分。

在我做更深入的思考后，我得出了一些结论。这种“更多表现”的心理其实是一个人天生的价值。这种天生价值或许可以称为一个人的层次。为了更好的表达我把这种价值看作数字。因为数字是简单的。一个人无法扭曲现实。

所以这种价值，像数字一样现实，我怎样可以改变它？我看到了两种方法。第一种是在现实中改变我的行为。如果我的行为比现在的更具有正念，我能增加我的价值；反之如果正念不足价值会减少。第二种方式是撒谎。

选择

我为什么会选择第二种方式去撒谎？我想主要的原因有两个。一个原因是撒谎是更快捷的方式。为了真正的提高我的价值，我需要一些努力，并且需要花一些时间来实现。如果我撒谎，我的价值会即刻增加。第二个原因是努力的本身。为了真正提高价值，我需要努力提高心性，去掉执着心，有时会伴随着艰辛，痛苦和牺牲。然而如果我选择撒谎，就不需要经历这些挫折和痛苦。所以，一方面我需要真的努力付出，承担艰辛，并且需要花一些时间；另一方面，我可以快速地提高价值，零付出并且不需要经历艰辛。

结论

经过一段时间，我发现大概90%的个人冲突都和这一串的执着心紧密相连。选择容易的那条路的结果是人们将每个人都视为可以与之竞争的人。原因是，一个人必须和他所撒谎的价值保持一致或增加价值。他要在所有人面前这么做，去显示自己，谋划，去控制等等。这其实是一种艰难并且痛苦的生活。竞争不可避免地会导致嫉妒。 嫉妒产生仇恨，从此每个人都成为敌人。而我认为这个世界观是与宇宙特性——真、善、忍相反的。 我相信这使人完全无法修炼或用慈悲心对待自己和他人。

我在《转法轮》第七讲“妒忌心”一节中看到“真正修道的人当中也有这个反映，互相之间不服气，争斗心不去，也容易产生妒嫉心”。《洪吟》里的一首诗让我感触更深：

做人
為名者氣恨終生
為利者六親不識
為情者自尋煩惱
苦相鬥造業一生
不求名悠悠自得
不重利仁義之士
不動情清心寡慾
善修身積德一世

修真

我会试着用一个简单的例子形容这个话题。工作中我没有老板。我想任何时候去办公室上班都可以，或者我如果不想去办公室上班也可以，没有人管我。并且没有人告诉我任何事情。有一天我睡过头了，我急着赶去办公室，在路上一个念头闪过，但我并不认为这是我自己的想法。这个念头告诉我：“嘿，我们应该怎么和办公室的人解释呢？”我想：“真是荒诞。工作中没有人的职位比我高。我不需要跟任何人解释。”当这个想法越来越强烈的时候，另一个想法蹦出来告诉我：“告诉办公室的人你昨晚很糟糕，或者告诉他们在去办公室之前你参加了一个重要的会议，所以迟到了。”幸运的是当时我比较能集中精力，我意识到：“这显然是在编理由撒谎！”

但是另一方面，虽然我没有向任何人表示过，但我希望人们觉得我很有能力，很努力，没有任何疏漏。我不希望别人觉得我是一个懒惰的或没有责任心的人。我想通过撒谎让别人觉得我很优秀，所以我能得到比自己现实中更高的价值。

我认为那些执着心并不是我。它们是不同的实体。它们只是在提醒我并承诺一些事情。但最终是由我自己说了算。我需要自己决定是否接纳它们。如果我决定接纳它们，我不能说那件事是执着心做的。而是我自己接受了执着心以后做的。所以我们同流合污。我是最终需要承担责任的人。

失与得

我去到办公室后，我和其中一个人闲聊。我完全可以撒谎或闭口不提自己睡过头的事实。但是在闲聊中，我简单提了一下：“我真是太懒惰了。”我说了实话。我表现出自己懒散并且不负责任。这是事实。这是我真实的内在价值。这是“真”。

我看着那个人，他们并没有认为“你真的很糟糕，你真是太失败了。”他们尊重我，因为我没有害怕告诉他们真实情况，我坚持自己的原则和做的事，我没有害怕别人知道我的弱点来攻击我或找理由侮辱我。我最终意识到，一个人必须足够强大和勇敢的坚持自己的立场，真实的告诉别人做了什么和体现自己真实的价值。这种力量和勇敢是真正能让人尊重的。

所以现实是，我不但没有失去，反而得到了。人们更尊重我。我认为这是公平的。尽管我确实是懒惰的人，但至少在这件事情上我是一个真实的，强大和勇敢的人。

我想到了《转法轮》第四讲“失与得”中讲到：“我们真正失去的就是那种不好的东西。”

结论

我个人认为在我走向神性的道路上这些成群结队的执着心是最危险的。在我助师正法救度众生的使命中这些执着心也是最具有破坏性的。如果我没有检查自己的执着心，我简直无法想象自己该怎样与别人合作和有效的工作。

我觉得去掉这些执着心最有效的方式是遵循“真”的原则。我只需要简单的看到现实而无需撒谎。不需要任何想象和过多的期望。只是遵循现实不添加任何别的东西。这样我能看到自己真正的价值，如果我想要提高自己必须要付出努力。只有这样做才是真实的。没有失去就没有得到。

这些分享是我自己有限的层次和理解。如有不当之处请指正。

感谢师父，感谢同修们。

（2023欧洲巴黎法会投稿）