考试中有一道设计问题，与刚刚完成不久的一道实验设计作业是一样的问题，很显然，答案现成而易做。但我在考试中却冒出了这么一个想法：“这怎么可能？刚刚做过的题怎么会原封不动地再出来呢？不太可能，应该更难一些才对，因为这是考试嘛。”于是在这种思想的影响下，我用了更复杂的方法去解这道题。虽然更复杂的解题方法和答案是正确的，但是考题并不需要这样解，而且给的条件也不符合复杂解法的要求，所以我虽用了更复杂的解法，并且设计的效果是一样的，但却丢失了此题的全部分数。本来一道简单易解可得满分的题，却由于自己固执荒唐的观念而得到事与愿违的结果，从中我感到固有观念的危害，并由此想到了现在的讲清真象。
在讲清真象中，我们很多人是不是也把很多不应有的观念强搀杂进了讲真象中，从而人为地用自己多余的观念把自己讲清真象的智慧障碍住了呢？碰到一个人，一个情况，还没有去做之前，就开始想这想那，“这人能不能接受啊？”“不接受怎么办呀？”“我怎么向他说清楚啊？”“怎么开始讲呀？”“我要讲不好，他产生误解怎么办呀？”等等。抱着这些观念和有求之心，你越想怎么给他讲明白，他可能越会与你争辩，然后你着急，更急于想给他讲明白，他就更和你争辩，最后完全陷入常人的争论中。其实，此时恰恰是人的观念想怎样做才障碍了你应有的法给予你的智慧，都是对法，对自己信心不足的表现，人为地把情况搞得复杂化，人为地给自己找麻烦。当在讲真象中搀入这些观念的时候，已不符合法的要求，法的威力怎么展现呢？你自己都认为讲不好，你怎么能讲好呢？满脑子都是你的观念，怎么能向别人讲清大法的真象呢？我现在才明白了一点“用理智去证实法、用智慧去讲清真象、用慈悲去洪法与救渡世人”(师父经文《理性》)的内涵。在讲真象中，你首先应放下任何观念，而在没有任何观念的纯净心态中，剩下的就是“理智”、“智慧”和“慈悲”。“理智”、“智慧”和“慈悲”根本不是人为地硬表现出来的，而是修去一切观念和不纯后，在你纯正状态下的自然流露。当没有任何自己的想法，不搀杂任何个人的观念，只是本着一颗纯净的心去做去说的时候，智慧和慈悲自然就出来了，我们自然就知道如何做，自然就懂得怎么说，而听的人自然就会明白，一切都是自然而然的。因为没有任何观念完全符合法的标准时，那就是法在安排。大法无所不能，对于他造就的一个小小生命来讲，有什么讲不清的呢？我现在知道了为什么有的弟子当他没有任何想法，只是抱着一颗纯净的洪法的心静静往那一站时，就会有路人自动来接他的真象资料；我也明白了为什么有的弟子没有任何观念，只是抱着一颗慈悲救人的心静静往那一坐时，就会有人来主动自然地与他谈起大法，并能自然顺着被救度人能接受的方式而讲明了真象，从而使生命得救。所有一切都是大法的巧妙安排，所有一切都是师父的洪大慈悲，我们只是媒介和桥梁而已。当我们真正放下任何观念，只是纯净地助师正法、讲清真象时，那就是溶于法中的神，法自然赋予我们应有的智慧和展现法的契机，使我们轻松自然不知不觉地展现着大法的威德。其结果自然是讲明真象，世人被救度。我们是师父的正法弟子，我们是大法的护法神，我们所碰到的任何所谓复杂的事情与问题不也应该是这样吗？
此外，在准备考试的过程中，我发现很多同学在课堂上照抄老师的例题，然后做题时生搬硬套，而不去理解解题的本质道理和方法。结果考试时，与例题相似的就会做，而应用同一道理不同方法解决的其它类型问题就一筹莫展。从中我想到我们在修炼中不也存在相似的问题吗？有的人没有真正理解师父的法理，而只是教条地生搬硬套或照抄别人的做法，从而出现当情况不符合模式的时候就无所适从，不知如何是好。比如说，看到别人消业时不吃药，很快就过去了。他难受的时候，他也这样，但他并没有从师父的法理中真正明白为什么这样做，并没有真正修炼人的心，只是看别人，从而最后承受不住怀疑起来，动摇了正念。再比如，我们发正念除恶，有的人感觉比较强，而有的人发正念认为发正念时心也很纯，但没有感受，就开始怀疑是否有功能，是否起作用？我认为这些都是以别人为榜样，而不从法理上真正认识法的表现。师父的法是精深而博大的，圆融而贯通的，宇宙中无论什么都能用法来指导和衡量。只有先踏踏实实地真正明白法理，在每一件事情中，每一个情况下，才能对照法真正知道怎么去做。那么做任何事，你不用看别人，也会做好。因为你真正明白法理，自然会按照法的标准做好你应该做的。法是一切的源泉，他会指导你做好一切。只看别人，而对法不求甚解，不真正去明了法理，遇到问题就不能灵活地在法上智慧地思考和解决，而只能教条、僵化地在生搬硬套中不知所从。所以师父讲的“学法”并不是那么简单的，你必须真正地理解法并能灵活自如地运用到你遇到的任何问题和事情上，那么做任何事情，才能有在法上的自在如意。
写到这里，我又明白了一点“悟”的内涵。那就是，“悟”不是我们抱着书死抠字眼，而是在我们宏观正确理解大法的基础上，对碰到的每一件具体事情，都能对照大法去衡量，进而明白大法在这件事情中展现给我们的一层法理。如果只是做事而不学法，没有法的指导，那是舍本逐末，水中捞月一场空。但只是抱着书死抠字眼，却不与实修中的每一件事、每一个情况结合起来在法上真正实修这颗心，那也是纸上谈兵，不会真正正悟从低到高大法的不同内涵。其实我们每个人碰到的每一件事都是师父给予我们对照大法、正悟在此事上大法向我们展现的一层法理的机会。而我们却在自己认为的不经意不值一提的每一件事情上，让它匆匆过去，而不去对照法想一想，使我们失去了多少正悟大法展现给我们法理的机会啊。
以上仅是个人的一点浅见，不对之处，请众同修慈悲指正。
正见网转载。9/29/2001
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