一．透视病业的现象
师父早在《去掉最后的执著 》经文中就告诉我们：「在过去一年中，学员自身的业力、对法的认识不足、在难中还有放不下的执著，在痛苦的过关中不能用正念对待等等，都是被邪恶加重迫害的主要原因，也是邪恶真正破坏法的根本藉口。」、「其实邪恶所干的一切，都是在你们还没放下的执著与怕心中下手」。我认为病业现象正是邪恶下手之处，我们应如何「用正念看问题」呢?学法便是最主要的。
二．学法的重要性
师父在《走向圆满》经文中明确指出：「不叫旧的邪恶势力钻你们的思想空子，唯一的办法就是抓紧学法」，因为「修炼人的思想如果离开法，邪恶就会钻进来。」《在美国佛罗里达法会上的讲法》。我们在常人社会中修炼，接触的都是道德下滑后的不正思想与变异观念，长期熏染之余，侵蚀了清净心，带动了常人心，只有法的至正才能去掉它，正所谓「法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。」《排除干扰》
三．学法的纯净度与要求
无庸讳言，几乎每个学员都知道学法的重要性，但是不论是集体学法也好，个人每日排进度也好，常常都流于形式或掺杂了想探索内涵的有求之心。就我个人而言，在得法的第三年时，学法遇到了瓶颈，每日忙著许多大法工作，就是提不起劲学法。向内找后我发现不能静心学法的原因是：起了自满的心，认为书都已经看得很熟了，甚至师父所讲的哪一段话在哪一页都已背起来，自觉看不到更高更深的内涵了，现在深究起来是先前抱著冀求、钻研的不正确态度学法。后来我调整心态：每次学法都重新归零，当做如第一次那般鲜活，如临师面般恭敬肃穆地静心学法，从此以后真是柳暗花明又一村。
师父说：「所以不管怎么忙，你们学法的时候，什么思想都要放下，根本就不去考虑其他的，就是学法。」《在美国佛罗里达法会上的讲法》。即使大家忙于讲清真相等大法工作，也不能影响学法的纯净度，在2002年波士顿法会上 师父说：「思想中老想著正法的事，在学法中静不下来，实际上等於白学。你不能理智地、清醒地学法，那就是白学，还耽误时间，所以这方面大家一定要认识到」。 师父也曾说「放下任何心，什么都不想，就做大法弟子应该做的那一切，一切就在其中了」《2001在华盛顿DC国际法会上的讲法》。「你们的正念，你们所做的一切，都从法中来，所以大家再忙也不要忽视学法。」《在2002年美国费城法会上讲法》。
四．坚定正念是关键
「我们身体会突然间感觉不舒服，因为还业，它会体现在方方面面的。到一定时期还给你弄得真不真、假不假的，让你感觉这个功存不存在，能不能修，到底能不能修炼上去，有没有佛，真的假的。将来还会给你出现这种情况，给你造成这种错觉，让你感觉到它好像不存在，都是假的，就看你能不能坚定下来」《转法轮》。去年十月邪恶之首赴美访问，我又有了近距离发正念除恶的机会，虽然已有俄罗斯冰岛之行的经验，但这次仍感觉自己做得不足：在芝加哥和德州各有一次天气异常寒冷，冻得手脚直哆嗦，身体难受使我萌生求安逸之心，结果正念不强，反而昏昏欲睡，事后懊悔不已。师父讲过，东方讲悟，西方讲信，说白了就是你要坚定，「好坏出自人的一念，这一念之差也会带来不同的后果」《转法轮》。事实上，这一念源自于对师父的正信、对大法的坚定，必须以扎实的修炼与学法为基础。
五．为什么发正念有时不好使呢?
发正念是正法时期师父赋予我们清除邪恶的佛法神通，「为了减少对大法以至大法弟子的迫害，所以我才叫弟子们发正念」《正念的作用》。师父也说炼功人的意念指挥著功能在做事，所以在发正念时保持纯正的意念就极其重要。「我们在清除邪恶的时候大家要注意，抱著显示心理、抱著常人的怕心或者是不纯的念头，都不能达到目的」《在2001年加拿大法会上讲法》。「心里对邪恶的害怕或运用功能时心里不稳、怀疑会不会起作用等不良心理，都会影响或干扰功能的作用」《什么是功能》。可见显示心、怕心、不纯不稳，疑心等正是发正念无法收效的原因。去年底，欧盟会议要表决反对香港基本法23条立法之提案前一、两天 ，全球弟子针对此事共同24小时整点发正念。就在那关键时刻，我突然感到身体虚脱难受，全身无力。不过这次我记取了以往的教训，体认到邪恶不应存在，大法弟子的血肉之身不应受迫害，顿时我心中只有“铲除邪恶”这一念，而毫不理会身体的感受，结果那天心态把握得很好，感觉正念从微观身体上源源不断，不适之感渐渐消失无踪了，也真正体会师父所说的：「有多强的正念，有多大的威力」《也三言两语》。「如果你们真的正念很强，能放下生死，金刚不动，那些邪恶就不敢动你们。」《北美巡回讲法》
六．回归修炼本质，同化大法
修炼过程就是不断地去执著心的过程，生命层层往下掉到人间，也是由於私心起作用，所以我们的学法体现出心量扩大与心性提升，我们发正念都只为了清除邪恶与救度众生。身体难受等病业现象，只是邪恶迫害的表面形式。费城法会上师父告诉我们，就是按照大法、正法的要求去做，正念很足就能否定旧势力的安排。「正念要强，充分运用智慧。一正本身就压百邪」《正念》。看待正法时期的病业状态，解决它的办法也要回归修炼的本质──去执著和去私心，从诸多师父的法理，能使我们正确对待自己的有漏，做好当前正法时期重要的三件事，并体认清除邪恶的严肃性，逐渐地修出无私无我，同化大法的境界。
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