一、对学法的一点认识
我们在学法的初期，都是抱着很多的观念在学法。最突出的问题就是对《转法轮》的每一讲、每一个问题、每一段、每一句话、每一个字，在学法时，不是看得同等重要，这是学法的一个严重障碍。比如说：在学法时看到《转法轮》中讲：“告诉你一个真理：整个人的修炼过程就是不断地去人的执著心的过程。”好象明白了，噢，这句话是真理。可是这句话的前后都讲了什么？好象那些话就没有这么重要。实际上就是没有把全部的法都当做法来学，而是只把法的一部分当做法来学，也是在法中找自己认为好的那部分在学。大法是一个整体，每一个字都是和整部法联系在一起的，所以这也是抱着有求之心在学。如果一直抱着这样的不好的心，那《转法轮》字背后的佛、道、神怎么能把法的内涵点给你呢？
还有就是认为：我学法就是为了提高心性。这段讲的是宇宙，那段讲的是功能，这段讲的是附体，那段讲的是偷气，这些与我没啥关系。抱着这么强烈的有求之心在学法，怎么能看到高层次的法？高层次的生命是什么状态？法对那里的生命有什么要求你都不知道，你怎么提高心性？
再一个就是抱着人的观念去学法，甚至用人的观念往法上套，把真、善、忍当做是常人的生活准则，来衡量自己的思想和言行是否符合大法。用人的观念想应该这样的善，那样的慈悲等等，都是用人的心在想，在认识法。在讲真相的初期，大家只是抱着很简单的想法：它们在造谣诬陷大法，我们要揭穿它们的谎言，叫常人知道大法好。就这么简单，谁也没想慈悲不慈悲的。后来师父在《美国西部法会上讲法》中说：“我告诉你们，这是你们的慈悲，是你们真正地在度未来的人！”我从中悟到，我们的思想和言行只要符合大法，就是大慈大悲的，不要再加入人的思想观念。
还有一种情况，就是在学法时怕自己有有求之心，不敢有任何问题。一旦有了什么问题，就认为自己是有求之心。我认为这又走到另一个极端上去了，象禅宗一样钻牛角尖。禅宗的思想方法走偏、应该是导致其修不高并走入死胡同的一个重要原因。
如果我们把《转法轮》学了一遍又一遍，对法没有新的认识，看不到法理，这决不是小事。所以我们不能抱着任何有求之心，也不能钻牛角尖，静下心来学法，才能学好法。
二、修炼的境界问题
首先应该清醒地明确自己的境界与位置。作为“正法时期大法弟子”，修炼已经到了最后的阶段。可是有一些同修还不能清楚自己的境界，甚至有少部分同修对出没出世间法，出没出三界还有模糊认识，这也是严重阻碍自己升华的因素。
因为我们是从微观上改变的，在修炼中，我们的微观上改变是非常快的。师父从三界、不同层次的宇宙、不同层次的天体、不同的宇宙体系、大穹到整个宇宙，在不同的境界中，不断地扩大着我们的境界，点悟着我们。而且，在99年的7.20师父把我们都推到位了，现在所剩下的只是人的最表面了，我们现在已经不是圆满不圆满的问题，而是人的一面怎么能更加清醒的问题了。师父的法不就是讲给我们的吗？可是有的同修还没意识到这一点，好象师父的法是讲给别人听的，这也是不能使自己更加清醒的原因之一。
如果大法弟子人的一面对法认识不清，还认为自己在很低的层次上，在发正念时就会严重影响修成的一面能力的发挥。但也不是用人的思想去把自己想得有多高，必须在法上认识，才能发挥自己所在层次的最大威力。因为人根本无法想象高境界是什么样，所以用人的思想无论把自己想得多高，都是很低的。
三、关于发正念的问题
发正念清除邪恶前，一般都先清理自己，这应该是正常的。但是如果怕正念不强、不纯等，把清理自己当作发正念所必须的准备，就有些问题。如果真的正念不强，就应该在平时多学法、用正念主导自己。有条件的增加发正念的时间和次数是应该做的，能够更多更快地清除邪恶；但应该避免由于自己认为层次不够、正念不强等原因而增加时间和次数。因为层次不够、正念不强等念头，都是影响正念的因素。
发正念时不要加进人的观念，不能对旧势力、乱法烂鬼有任何姑息之心，就是全力清除。我们发正念清除邪恶不只是破除邪恶的旧势力所安排的对我们的迫害，同时也是在救度众生，这才是真正的慈悲。加入人的观念会影响正念的威力。
站在高于宇宙一切的境界上，自己的一念可以产生宇宙及其中从最低到最高的一切生命，甚至可以产生更大的东西，当然一念就能清除宇宙中任何迫害大法的邪恶生命。
四、不要有等靠的消极思想
我个人认识，在人间正法是大法弟子的使命，不能有想单纯依靠师父的想法。我们当初下到凡尘也是为了挽救宇宙，师父在正法中，给了我们修炼的机会，把我们归正，又把大法传给我们，使我们能够实现当初的愿望。在邪恶迫害大法的时候，如果我们不能主动正法，消极地等着师父把法正过来，那我们大法弟子在世间干什么呀？大法弟子不就是在世间正法救度世人吗？我们力所不及的师父会帮我们、甚至为我们做，但我们自己能做的而不去做、消极等待，那就是缺乏正念的问题了。
个人的一点粗浅体会，不当之处，望慈悲指正，共同提高。
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