站着做人

【圆明网】站着，是上天给人的生存标准；爬着，是上天给动物的生存方式。站着和爬着，不仅体现在身躯上，更体现在精神上。上天给人一张皮，是为了让人堂堂正正站着，而不是让人象动物一样爬着。人之所以为人，是因为有人的道德规范。如果不遵守人的道德规范，人就与动物无异。我们经常称那些坏人：“白披了一张人皮”或者“披着人皮的狼”，不是说它的外型不是人，而是它的道德败坏，做的不是人事。如果做了更大的伤天害理的事，那就连动物都不如了，就被称作十恶不赦，等待它的就是彻底的毁灭。

无论东方还是西方，上天都给人规定了相同或相似的生存标准。东方的儒家要人遵循仁、义、理、智、信，佛家主张慈悲为怀，道家崇尚清净无为；西方的基督教、天主教让人遵循主的教诲，律己爱人。实际上，他们都是宇宙真理“真善忍”在不同层次，不同空间的表现形式，区别仅仅在于文化、地域和表达方式不同。

我们常把那些具有高尚品格的人称为君子、英雄、忠臣……，比如尧、舜、周公、唐太宗、康熙大帝、孙中山，比如岳飞、文天祥、包拯、海瑞，他们的真诚、善良和宽容、坚忍，是永远矗立着的道德丰碑，他们无愧为站着的人，不愧为实践上天伟大精神的楷模。至于释迦牟尼、老子、孔子、耶稣等先师、圣哲，他们是肩负上天使命的传道者，是人类高尚精神的象征，是顶天立地的觉者。

古语说：无欲则刚。历史上的那些君子、英雄、忠臣、先师、圣哲，他们所以一直站着，是因为他们没有私欲，节操高尚。而那些被称作小人、奸臣、独夫、民贼的人，灵魂被私欲压弯了腰，道德败坏，有人形，没人性，永远受人唾弃。

为善如逆水行舟，为恶如随波逐流。为什么古往今来，顶天立地者鲜，匍匐苟活者众？是因为私欲如波浪，逆之上行须努力付出，顺着下行则舒适安闲。如果没有上天的慈悲，如果没有同化真善忍的愿望和勇气，人很难在名利和道义之间做出正确选择，稍有松懈，就会被私欲的波涛冲垮。

历史的长河奔流澎湃，私欲的波涛冲刷不停，在如今的滚滚红尘中，还有多少站着的人？举目四望，我看到了那在铺天盖地的邪恶迫害中，仍然挺立着的信仰真善忍的一亿人。在名利得失之间，他们选择了真善忍；在牢狱、酷刑、流离失所和自由、舒适之间，他们选择了真善忍；在谎言欺骗和坚持真理之间，他们选择了真善忍；在生存和死亡之间，他们还是选择了真善忍。

他们的身躯被摔在地上，他们的精神永远站着；他们的肉体被邪恶剥夺，他们的品格与天地同辉；他们的身躯被污泥玷污，他们的人品如莲花般圣洁；他们的自由被邪恶剥夺，他们的灵魂在宇宙中飞翔。他们的面相普普通通，他们的人格闪耀着光芒；他们做的事情似乎平常，他们救度的众生却无量无际；他们似乎是柔弱的人，他们的意志却超铁胜钢。他们艰难而坚定地站着，义无返顾地走着，真诚慈悲地呼唤着，把真善忍的真理传遍九州四海，把邪恶的画皮暴露在光天化日之下，把天地正义弘扬在道义法庭、人间法庭、人心法庭，把未来的美好带给天地众生……

那些给予真善忍认同和支持的人，他们的灵魂也是站着的，他们未来也是美好的。那些反对真善忍的人，它们的灵魂是爬着的，扭曲的，它们的未来是可怕的。在历史的关键时刻，上天再次给人的慈悲启示是：站着的永生，爬着的毁灭。为善为恶，站着爬着，取决于人的一念：认同了真善忍，就选择了站着，就拥有了美好的未来；随和了假恶暴，就选择了爬着，就堕入了无底的深渊。众生啊，为了自己永远的未来，请认同真善忍！请选择站着！