随着正法修炼的不断深入,我发现,那时的想法还是人,当你还是人的思维时,怎么可能真正走出人呢。不怕死与放下生死是两个不同的境界,不能把放下生死简单地理解为不怕死,要是那样,还修什么,一个常人因为厌世而不想活了,他死后就能成佛吗?
生与死实际上是常人这个空间来和去的一种表现形式,它是一种假象,也是常人这个空间的一个概念。如果你的思维中有这个概念,它就会制约你。其实,何为生?何为死?死,不就是生吗?生不一定就不死。对神来讲,没有生,没有死,生死这个概念是不存在的。就像出门穿件衣服,回家脱件衣服,你能讲哪一个不是他吗,如果你的思维中存在生死,你就存在放下生死;如果你的思维中生死这个概念发生了变化,没有了生死,也就没有了放下生死,那么,放下生死本身也就舍掉了。其实,常人这个空间中又有多少个概念不是如此呢。真正从人中走出来就是要脱去人的观念构成的外衣,显然,现在的我还没有脱掉这层外衣,但是,我已感受到我正在一步一步地从人中真正地走出来。 (正见网转载)
2001年11月7日
* * *
歡迎轉載,轉載請註明出處。