【圆明网】“讲真象不只是嘴上的功夫，不只是在单纯地说教，关键是要达到心与心的交流。当我们把由浅入深的道理带着纯正、祥和、慈悲的能量打到对方心里去的时候，当对方真正感觉我们是在为他好的时候，就能启迪他的善念，就能引导他做出正确地选择，因为只有心法才能约束人的行为。”——本文作者
* * * * *
一、拨通三十一遍电话以后
给河北某地公安局长打电话时，开始一打通他就挂机，我想只要对方不关机，我就要一直打下去，并记下了拨通电话的次数，我坚信每拨通一次电话对他都是一次震撼，并正念清除他背后的邪恶。在这个过程中我感受到邪恶对我的干扰也越来越大，头晕脑胀，昏昏欲睡，最后甚至拨电话时都在很吃力地寻找每一个按钮，拿着话筒闭着眼睛就要睡过去。
我干脆放下电话，发了十分钟正念后，又重新拨号，他终于接电话了，没等他讲话我先开口了：“堂堂公安局长连个电话都不敢接吗？你害怕吗？”他哈哈大笑：“我怕啥，你不就是个法轮功吗？”；“向你透露个消息，有人把你举报了”；“哈哈，哪儿举报都行，你能咋着？”；“不只是经济问题、生活作风问题，还有你迫害法轮功学员的情况，都被举报到国际上去了，如果你继续迫害法轮功学员，将把你干的所有见不得人的事情向你的亲人、朋友、同事、邻居广泛散发，让他们看看到底是什么样的人在迫害法轮功”。
这一下他老实多了：“我也是个小卒子，也得执行命令，你给胡锦涛打电话呀。”我跟他讲：“谁参与迫害法轮功，我们就会给谁讲真相，做为一位公安局长不能保一方平安，却专门跟修‘真善忍’的好人过不去，能算是为人民服务的‘公仆’吗？……”我接着讲了文革期间死心踏地执行命令者的下场、江氏集团被海外法轮功学员起诉，以及其追随者将面临的下场都讲给他，他也一直在听并且不停地表示：“啊，知道了，知道了”。
最后我讲：“你知道我给你打了多少遍电话吗？这是第三十一遍电话，就算你的好朋友也不一定能做到这个份上吧？我真的是为你好才不停地给你打电话，希望你为自己选择一个好的未来，当然你想走哪条路还是你自己说了算。”，听到这儿他似乎被触动了，他停顿了一会讲：“唉，谢谢你，好了，好了，知道了。”
放下电话后我在向内找，感觉效果并不是很理想，好象只是在说教、震慑他，我应该以纯正慈悲的心态与他交谈，用他能接受的语言引导他去思考，启迪他的善念。当意识到这些并进一步清除争斗心时，后来打电话的效果就好多了。
二、明白了真象的警察和他们的亲人
一次给一位参与迫害大法弟子的警察家打电话，他的妻子一接电话就非常生气地讲了一通，说天天接这样的骚扰电话等等，说完“啪”地一声挂断了电话。我接着重新拨通了她的电话，语气和缓地讲：“对不起，请您不要生气，我真的不想打扰您，但又不知什么时间给您打电话合适，如果您很忙，那么我只向您反映一个问题：请转告您的先生，在处理法轮功的问题上希望他灵活处理，如果现在整人整得太狠的话，待法轮功平反时对他自己也是不利的，……”我接着把文革的教训、江氏被起诉等讲给她听。在讲的过程中我的语气象跟朋友谈心一样，她反而也不再生气了，听我讲完后，她又提出了一些中国官方媒体的谎言宣传，表示对法轮功的不理解。我简单地向她介绍：“做为一个法轮功学员，无论在家庭还是在单位里都要首先做一个好人做一个模范；法轮功的书中明确要求修炼者绝对不能杀生，也不能自杀，否则的话就不能修炼了。”我讲完后，她的态度立即发生了明显的变化：“要是象你讲的那样，那法轮功确实好，只是有的时候确实也难，不执行命令也不行，不过你要我们灵活掌握政策这能做到……”之后她讲要上班去了，并要求我以后再给她打电话。
在给某派出所打电话时我问：“您好！请问×××先生在吗？”对方讲“不在”，我又点了几个人的名字，对方似有戒备地讲：“嗯，不在，你是哪儿？你找他有什么事？”我还是象跟她谈心交流一样地讲：“我是长途，在国际互联网上看到了他们的名字，想向他们反映一下，希望以后在处理法轮功的事情上灵活一点……”，这样讲对方容易接受，也愿意交谈。她讲了对法轮功的种种不好的印象，我跟她简单介绍了做为一个法轮功学员的基本要求和正确的表现，她马上疑惑地问：“法轮功真的有那么好吗？”，我讲了为什么江氏政府没收所有法轮功的资料，为什么不让老百姓知道真象等等，跟她谈了半个多小时，结束后她仍然希望我以后再给她打电话，也不再说我打骚扰电话了。
我只是简单地介绍了做为法轮功学员的基本要求，没想到上述两位的态度很快好转，并且他们明白的一面非常渴望同化大法。我悟到，不论对方处在一个什么样的环境，是什么样的态度，在讲真象中只要我们正念很强，只要我们抱着劝善救人的纯正心态去讲的时候，往往会收到意想不到的理想效果，如师父讲：“讲真象中你们讲出的话中、打出的能量，起着震慑与消除邪恶的作用，你们是世上生命留去的关键。你的话如果很纯正，真的一下就打到世人的思想最深处去了，一下就能叫世人明白。”（《在2003年亚特兰大法会上的讲法》）。
讲真象中我一次次体会到“纯正”二字的深刻内涵，在语气、善心和道理等方面真的体现出我们非常纯正的时候，对方往往好象一下子就明白了真象。
当我又一次给大庆一名恶警家属打电话时，她激动地跟我讲：“谢谢您，我知道您是为我们好，我向他们领导反映过了，我们再也不想干这个事了。”，当我给一位“610”主任打电话时，他最后反而问我：“那我以后该怎么做？”，我再次给他讲明白时，他表示：“好，好，谢谢！”；当我给某劳教所教导员打电话时，他听了很长时间，并接受了我的意见，一直听到他的手机没有电了为止。
三、要慈悲、智慧地对待各种态度的人
有一次我给北京团河家属区打电话时，对方问：“我们又不认识，你感觉给我打这个电话合适吗？”，我说：“不好意思，如果您不想听的话，那就算是我打这个电话给您拜年吧。”，对方笑了：“都过了正月十五了还拜什么年？”，我也幽默地讲：“我们家乡的风俗是，六月份以前拜年就算是早年，六月份以后说声‘新年好’，对方也能会心地一笑，因为时间并不重要，关键是送给朋友一份祝福。”，就这样在谈笑中，我给对方讲明白了真象。
还有一次，当我把该讲的都讲完了时，对方竟然冒出一句：“你讲了这么多不累吗？”，我回答：“如果您能明白了真象，如果您能体会到我真的是为您好，那么我再累也心甘情愿。”，对方深思了半天感慨地讲：“唉！好吧。”
给不同的人讲真象要灵活切入话题，要抱着慈悲的心态，理智、智慧地回答对方提出的问题，同时适当加一点幽默不但可消除对方的戒备心理，也便于创造一种适于交谈的宽松氛围。
有一次我给某派出所打电话，没讲几句对方就开始骂，骂完后就和他们的同事哄笑着挂断了电话，我再打过去他还是不停地骂，既然他不给我讲话的机会，我也不跟他争，只是在默默地发正念，等他骂完后反而问我：“你讲呀？怎么不讲了？”我问了一句：“请问您是警察吗？中国的人民警察都是您这样的素质吗？”，他很愧疚地挂断了电话。
等我再打过去时，情况变了。我讲：“您好，请让刚才骂人的那位警官先生接电话好吗？”对方态度明显变好了：“他出去了（尽管他在撒谎），请问您有什么事吗？”
我讲：“记得我在中国的时候，到处都能看见‘人民警察为人民’、‘有困难请找人民警察’的大牌子，我心里对咱们祖国的人民警察一直有一种很好的印象，可是我今天也没有什么困难需要警察先生帮忙，我只是想向警察先生反映点问题竟然招来了阵阵骂声，所以我怀疑刚才接电话的那位是不是一位真正的警察。”
对方连忙解释：“骂人是不对的，您想反映什么问题呀？”
我就开始讲：“你们在执行任务的时候难免会遇到一些有关法轮功的问题，希望你们妥善处理这方面问题……”等我把该讲的都讲完了，对方说：“你等一下，我换一个人接电话”，第二位接电话时一声不吭地在听，我都讲完了时，他还不放电话，好象还想再听下去，我又讲了一会，问他：“您都听明白了吗？”他讲：“嗯，嗯，”，从他的叹息声中，我感觉到他已经被深深地打动了，他非常渴望了解真象。
他接着又让第三位听电话，这就是那位骂我的警察，我笑着跟他讲：“法轮功学员都是打不还手、骂不还口的好人，刚才您骂我的时候我也没有生气，因为我没有向您讲明白真象，当您明白了我要向您讲的是什么、当您明白了我真的是为您好的时候，我相信您也不会再骂我了，对吗？”对方非常惭愧：“唉，我们也没有办法，还有老婆孩子，还得养家糊口，不执行命令也不行。”
等我详细讲了参与迫害法轮功学员将给自己和家人带来不幸时，他接受了我的意见。
四、讲真象中要注意的问题
讲真象时要以慈悲、宽容的心态对待世人，因为我们讲真象的最终目的是要救度被邪恶蒙蔽的、“为法而来”的众生，师父讲：“不管他接受也好，不接受也好，你们都要慈悲地对待，你们都不能够与常人争高低、用常人心来看待众生。”（《在2003年华盛顿DC法会上的讲法》）。特别是对那些态度不好的人，由于没有把真象讲到位反而就认为对方不可救要了，甚至一遇到对方态度不好就冷不丁送给一句“善有善报，恶有恶报”，这样会使对方产生逆反心理，不但达不到讲清真象的理想效果，同时以后的同修再给他们打电话时，会相应增加了难度。
我经常听到这样的反馈，等我给对方（往往是参与迫害的人）讲清真象后，对方讲：“我愿意跟你交谈，不象有的人，一讲就要我全家遭报，还讲‘善’呢”；还有的人讲：“你讲这个我能接受，有的人开口就要我们遭报应……”。实际上当我们把真象讲到位的时候，当对方明白了继续参与迫害法轮功将会给自己和家人带来不幸时，他已经明白了善恶有报的道理了。如果单纯只讲一句“善有善报，恶有恶报”，对方不理解，还以为你是咒骂他。如果直接跟他们讲不要迫害法轮功学员，他们在不了解真象的情况下很难接受。他们的认识是：我们在执行命令，凭什么要听你的教训？
因此，讲真象不只是嘴上的功夫，不只是在单纯地说教，关键是要达到心与心的交流。当我们把由浅入深的道理带着纯正、祥和、慈悲的能量打到对方心里去的时候，当对方真正感觉我们是在为他好的时候，就能启迪他的善念，就能引导他做出正确地选择，因为只有心法才能约束人的行为。
如果我们真的遇到不可救要的邪恶生命时，可以放弃他，因为他自己不要未来，那谁也没有办法。“度不了的人也是会有，度不了的人就不用再管，也不用跟谁去犟，也不用去堵他的嘴，因为真正度不了的就会有办法。”（《在大纽约地区法会上的讲法和解法》）
以上是个人的点滴体悟，请同修慈悲指正。
* * *
歡迎轉載，轉載請註明出處。
更多 ...