渐渐理解“证实法” 的层层内涵

【圆明网】序﹕得法前受无神论毒害颇深﹐加上少接触修炼中的词语﹐对“证悟”这一概念并不真正理解﹐所以我对师尊教我们“证实法”的含义有一个较慢的理解过程﹐并非一开始就清醒﹑明白。写下我如何渐渐加深对“证实法”的理解﹐本来怕会被早就悟到的同修们见笑﹐但是因为我发现与我同样有阻碍的同修大有人在﹐特别是﹐对“证实法”有片面的理解时﹐修炼人神圣的﹑堂堂正正的“证实法”﹐会被不知不觉之中加进一种“轰轰烈烈闹革命”的味道﹐口号式的使用师尊讲给我们的“证实法”一词﹐所以我将自己认识和体悟的过程写出来与同修共鉴﹐并希望拋砖引玉﹐请在这方面悟得好的同修们来交流交流﹐指出我的不足﹐互相促进﹐共同在法上尽快提高。

第一次清醒的注意到师父叫我们“证实法”﹐是在2000年8月发表的经文《理性》当中（我99年才得法的）。其实师父在这之前也讲过“证实法”﹐只不过在自己得法前发表的经文我是一气读下来的﹐没注意到﹐没理解到“证实法”一词的特殊和重要。

当时我是比较新的学员﹐还有一些“求知识心”﹐加上因长期接触“实证科学”而养成的习惯性思维（观念）﹐所以当看到“证实法”三个字时实时想到的是﹕怎么样（用科学手段）去“证”(proof) 大法﹖当时也知道这种理解很可能是不对的﹐科学那么肤浅有限﹐怎么可能去“证”大法超逾常人的层层法理呢﹖后来在正见网上看到学员的文章﹐谈到要发展新的科学来证实法﹐这对当时的我来讲已经是满足地解释了。但是紧接?又看到在明慧文章中经常出现这样的文字﹕去天安门证实法﹐上访的举动也被称为证实法﹐这又怎么理解呢﹖

由于观念障碍?自己悟不到﹐理解不了﹐只好把这个问题先搁置起来。但我是非常清楚的知道自己还没能理解好这部份法的﹐心中一直保持?问号。

从那以后﹐我经常琢磨?“证实法” 到底怎样证实。看明慧网上学员写的文章﹐也试尝?从同修的话中体会同修的理解﹐希望能得到启发。由于“证实法”还是最多被用于形容“上访”或“去天安门”等举动﹐我明白了“发展科学来证实法”应是片面的理解﹔但是为什么说上天安门是“证实法”呢﹖同时我还觉得“证实法”好象还不止包括“上访”﹑“去天安门”﹐或国外学员的和平请愿﹐那还是很片面的理解。由于没看到过（或没看懂）同修直接交流对“证实法”的理解﹐所以一直解不开心中的困惑。

很长时间过去了﹐看别人家不假思索的用“证实法”一词﹐我还是觉得自己没有一个合理的较全面的理解。不应该的是﹐渐渐的我放松了继续寻找答案的努力﹐有点麻木的“随大流”了。但我说话和写文章从来都一直避免用“证实法”一词﹐因我自知用了这三个字自己内心里头都不知道自己在说什么。

现在回首看来﹐自己学法不够﹐没有以法为师﹐不在法中找答案﹐在法中悟﹐而是希望参照其它学员怎么悟﹐怎么做﹐想走快捷方式﹐找他人做榜样﹐而师父明确的告诉过我们修炼是没有榜样的﹐全靠自己去悟﹐自己去修的。

感谢师尊慈悲提点﹐2003年师父在大纽约地区法会上解法时讲到从《转法轮》的法理中﹐正法时期大法弟子不但能够认识到应该做些什么﹐还能够看到“具体怎么做﹐能够怎么样做好”《2003大纽约地区法会--解法》﹐这在当时给了我巨大的冲击﹐一下子看到自己的差距﹐离修炼人应有的状态和师父的要求差那么远﹕我怎么就没有注意去想怎样运用学到的法理来指导自己具体怎样去做大法的事情啊﹗从那起﹐学法时我开始注意去思考如何在实践中运用从大法中学到的法理﹐渐渐的对“证实法”的含义有了更多的认识﹐也对“智能从法中来”有了真正的体会。

随着对“证实法”的理解慢慢的越来越清晰﹐头脑更加清醒了。很多以前对于我来讲听起来像口号一样的词语突然间有了真实的意义。

在个人目前有限的层次﹐我对“证实法” 至少有以下的几点理解﹕

修炼中的“证”是“证悟”﹐这种证是证给自己的﹐因为不一定都能体现在这一空间﹐所以不一定能像实证科学的实验那样“证明”给他人看﹐目的也不是为了证给别人看﹐而是自己在修炼。

“证悟”的过程是修炼的过程﹐是修炼者用实践来证实自己所悟到的法理。学法是第一位重要的﹐因为首先要“学”才有“悟”﹐然后才谈得上“证悟”。不学法﹐不在法上悟﹐听别人说做“证实法”的事就跟着做同样的事﹐哪怕是出于一颗维护法的心﹐如果做事的人没有从法上悟到为什么要做这件事是“证实法”﹐那么严格来讲还不能真叫“证实法”。这正是“修炼”与“做事”区别之所在。不是在“证”自己所“悟”就等于不是在修﹐实质上是辜负了师尊给与我们的一次再一次的机会。不在法上提高上来﹐所做的好事只可说等同于“善举”而不是修炼﹐与常人做正法的事无别。

师尊讲给我们从做人开始直至无限高的无边大法﹐“证实法”也就同样包含了从做好人开始直至无限高的方方面面。实践师尊教我们的任何一层的法理都是在“证实法”﹐在“证实”那一层次中的“法”。

- 理解了“病”与“业”的关系﹐能真正从根本上去掉“病”的观念﹐理解所遇到磨难的真正原因﹐能像一个修炼人那样去对待等等﹐方方面面的悟到从而做到﹐都是在证实法﹔

- 从法中看到和悟到为何要去天安门然后去天安门﹐那是名副其实的去天安门证实法﹐不只是去天安门请愿﹔

- 理解正法时期及正法时期大法弟子的历史使命﹐清醒的知道自己应该做什么﹐为什么做﹐不是跟大家一帮哄﹐才是修炼人明明白白的证实法﹔

“证实”人这一层的法理﹐只要按照师尊讲的直接去做就可以了﹔“证实”更高层次的法理就必须要先看懂﹐能“悟”到﹐然后还要做到。我们应在做的过程中不停的去思考﹐去悟﹐这决不等同于盲目的光做而不去悟。（前一个是修炼﹐后一个是做事）

“护法”和“证实法”是两个概念﹐“护法”是大法弟子“证实法”的一部份﹐然而“证实法”却不单止于“护法”。

师父在法中讲给了我们关于正法时期﹐关于旧势力﹐关于大法弟子救渡众生之使命等等﹐更直接的讲到了大法弟子要维护法﹐那么大法弟子“护法”当然是在“证实法”。但是师尊讲给我们的何止这些﹐还讲给了我们大穹中层层﹑层层的无边法理。我们能悟到多少法理﹐能运用（证悟）多高的法理﹐就决定了我们修到哪里。师尊告诉我们“做到是修”。

很久前看过学员在心得体会中悟到师尊在“用黄药水拔牙”那一段法中讲给了我们的某一层法理﹐而我现在才明白﹐可知自己的差距。

前面提到学法的重要。我们不能凭?自己在常人中的知识﹑技能﹑甚至观念凭空去“悟”。大法修炼者的正悟一定是从大法中来﹐也只能够从大法中来。都知道旧的宇宙不行了﹐一切都变异了﹐我们自己不也在其中吗﹖说修真善忍﹐按真善忍去做﹐但如果不是具体参照大法去做﹐符合我们人的观念的“善”是新宇宙的善吗﹖忍是新宇宙的忍吗﹖不同化大法能修到新宇去吗﹖只有按师尊要求的做﹐那才是“证实法”﹐从大法中悟到的理才是能成立于新宇宙的理。以法为师是何等的重要﹗﹗﹗

从此事（理解“证实法”）中我得到了一个很大的教训﹕如果学法时不重视对法理的理解（悟）﹐对不甚其解的部份放弃继续用心去悟的努力﹐这不但在修炼的提高上会给自己带来停滞不前﹐还会助长那种“一帮哄”的风气﹐是每个真修弟子不能不正视起来的严肃问题。