捷克：做大法真象资料时保持正念之重要（译文）

【圆明网】在正法修炼时期，我们在努力做大法项目时我们被给予了机会去掉执著心并提高我们的层次。对我来说，我的大部分工作是在做大法真象资料。所以，我想简要谈谈在做这方面工作中我所面临一些挑战。

起初，我刚开始修炼大法并开始做大法资料时，我并不知道我所做的这一切背后的重大意义。现代社会的潮流’观点’常人的喜欢做什么不喜欢做什么的观念强烈的影响着我。

尽管我所做的项目结果是相对不错的，可我花费太多时间在想其他同修们是如何看待我的工作至于我这个人如何。我当时并没有太注意我这些思想背后的能量或者它们所产生的负面影响。

后来我读到了师父经文中的一个问答部分。其中有一些说英语的同修或作家们问：他们写文章的方式是否可以与威廉•萨士比亚的格式相似，或者他们这样做是否把标准定得太高了。师父回答说：

“定得太低。你是大法弟子，你是史无前例的，你是众生都想当而当不上的。你要给未来生命开拓新的作风，那还不高吗？可以借鉴历史上的一些人物正的方面，但是我想大法弟子还是要走自己的路，是不是？那才是开创。”(《在2003年亚特兰大法会上的讲法》）

读了师父这段话后，我更加坚定了要做出质量更高的真象资料来的决心。师父的这段话也教导我：不要象以前那样再受到现在社会潮流的影响。不过，我对大法真象资料在重大事件上在实际中扮演的角色的理解还是比较肤浅。这种认识上的不足常常使我不是用正念而是用人的观念去做事情，这样就严重的影响我所做的大法工作。

例如，我有一次做了份我认为肯定有助于讲清真象的海报，可是我受到了同修的非常严厉的批评。有的同修甚至说这海报有魔性的因素。这件事情深深的震动了我的心，我必须从这件事情上尽快吸取教训。

我记得我多次听到同修们告诉我我们手头的真象资料已经够好的了，现在重要的是我们在发资料时要保持正念。他们的说法使得我惊讶又困惑。

我开始想到：这些同修们事实上在告诉我，没有必要将我做真象资料的工作加以改進，那是因为结果的好坏大都取决于我们发传单那一刻我们所发出的正念。然后我开始认识到：假如我在实际做大法真象资料时始终保持正念，那么，在分子这一层或者超出分子这一层，我所做的真象资料在救度众生方面的效果就会加强。

如今我认识到在我做任何海报，传单，或其他大法资料时，我必须正念强，不能混杂任何常人的观念，如：“别人对我所做的资料有何说法？”或“别人对我的看法如何?”反之,我需要完全清楚的明白我要努力达到什么目标，即我做大法资料时我的最终目地或目标是什么。

我现在问我自己：“当别人阅读我写的真象资料时，这份资料能否帮助此人在未来的宇宙中更好的摆放其位置？能否帮助他更好的理解大法?”怀着这样的正念，我现在感到我做真象资料的工作做的是更容易了。

为了达到我刚才所提到的标准，向内找，挖掘出我在做证实法工作中一些人的观念也是非常重要的。举几个例子：有时我不愿意让别人看我所做真象资料，因为我害怕他们对资料有看法。我害怕也许他们对资料的评价太过于尖锐，不公平或者完全否定。

有时一项工作压力很大(这项工作已经占据了很多时间)，我急切的想让这份工作离开我的办公桌，以便我能够开始做堆在我面前的另一个项目。有时我觉得我所做的资料已经够好的了没有任何我想修改的地方了，因此我没有打开资料让别人看看有何意见。

现在我明白了：假如有人对我所做的资料提出建设性的批评，比方说，一份传单，那么我选择不接受他们的批评而是把传单打印出来就那样发出去。这仿佛我在有意的损害师父的正法。我为什么要这样做呢？

也许因为这份传单并没有达到预期的效果，那就意味着读传单的人并没被该传单所打动—也许他们因此就无法進入新宇宙中去。这不就是我对自己观点和观念的执著可能使得他们不能得到救度吗？那可就遭了。不过，我越来越感到做好大法工作的重要性，我越来越易于接受同修们对我工作的批评。

现在，在我尽力完成一项真象资料后，我再没有任何顾虑不让其他同修看了—包括那些我过去非常不愿意让他们看的同修。这种内在的变化不仅对其他同修而且对我都是一个很大的精神解脱。现在当其他同修来向我提出建议时---甚至非常尖锐的建议---我都能心平气和的接受。

当我回忆这一切，我能够清楚的认识到：其他同修想向我提出的实际上是有时我所做得真象资料本来可以做得更好些，并不是针对我这个人的批评。

现在我在心不动的情况下，就可以更好辨别同修们的建议是否合适，有用，或者根本是错误的。我认识到：假如我做到心不动，我能够在各种情况下看清楚事物的本质。同时，做到心不动，我发现我能够更快的做出必要的改正，并且结果要比我希望的好的多。

当我们为捷克共和国的政治家们和市长们写信时，另一个考验来了。当我们把信写好后，有些同修们做主将信拿到一个印刷点并将其打印出来。

可是，信打印出来不久，又一个同修就我们如何能够使该信的效果更好更全面提出了一些好的想法。因此，我们决定从新组织材料将信写得更好。

有些同修已开始将先写的信发出去了，而有些同修们在等待新更改的信。我不得不做出决定，即：是将先写的信发出去还是等待将新修改的信写好并打印出来？

一方面，我这里有一摞印刷好的，准备发出去的信--- 意味着我将损失几百克朗。可是，在另一方面，新修订的信要比先写的信好得多，显而易见其影响效果要更大些，这样救度的人更多。最后的决定有两个选择：1）省钱，2）救人。

可是，事实是这样的：我们是在法轮功受迫害5周年的日子里发出信函，我们只有将事情做好才是唯一的目地。我决定救人要比省钱更重要。

当我现在回忆这件事情，我可以说从这里我得到了很珍贵的收获，即第一封信与第二封信相比，我们收到的反映区别是巨大的。毫无疑问，第二封信更加富有成效。

我把这件事情提出来并不是要批评那些将第一封信发出去的那些同修，而是在任何情况下，我们都应该尽力做出最好的大法真象资料。我们不应该仅仅是把材料编的凑和就行，然后依靠我们的正念使其在常人世界里有个好的效果，而是在做这些真象资料时，质量和正念都需要。它们是相辅相成的。

只有我们保持正念,去掉各种人的执著心，我们做出的真象资料才具有纯净的、强大的效果。我们需要认真注意这一点。

有时候,当我为我所参与的各种洪法活动做真象资料时，有些人会说些不支持的话。我经常在心里对我自己说：如果我听信每个人的想法，我根本也不会做那么多的资料，更不用说完成它们了。我也认识到在我的修炼道路上我所经历的怀疑自己和犹豫不决都是我的问题，不是别人的问题。

所以我现在怎么做？我决定处理这种情况最好的方法是:
1)全身心的投入大法的工作中去。
2)从始至终都保持正念。
3)要明确做资料的目地：救度众生。

假如我全身心投入证实法中，怀疑和犹豫不决就根本无法進入我的思想，而是“不管我从事何种工作，我都尽力将其做的最好。”这样想的话,任何不好的想法都不可能進入我的大脑。我现在明白了在做真象资料时只要我有执著心，都不会达到满意的结果。

我想起了师父在精進要旨里所说的话：“你们知道吗？只要你是一个修炼的人，无论在任何环境、任何情况下，所遇到的任何麻烦和不高兴的事，甚至于为了大法的工作，不管你们认为再好的事、再神圣的事，我都会利用来去你们的执著心，暴露你们的魔性，去掉它。因为你们的提高才是第一重要的。 真能这样提高上来，你们在纯净心态下所做的事才是最好的事，才是最神圣的。”(《精進要旨》“再认识”)

我一直在说我们所做工作的质量问题，现在我想说说工作量的问题。

一周有几次我都面临着这样的决定，我是否多承担点大法的工作。我很少拒绝做大法的工作,因为我完全相信我几乎能够做所有需要做的工作。越看到大法的美好和尊严，我越渴望达到大法的标准。我总是全身心投入大法的工作，我受益于大法，我也想以这种方式回报大法。

可是由于我难以向任何人说“不”字---这就导致一种情形：突然我身边的人都在等我做完什么工作---而且要我在某具体时间里完成。尽管我几乎按时完成了所有的工作，可那太不容易了。

我努力不让任何人看出我要解决什么事---可是我很快认识到我要解决此事的方式根本行不通。我必须学会说“不”。

当时，明慧网上出现一篇一位台湾大法弟子的文章，他也是做大法真象资料的。看起来，要对别人说“不”对他来说太难了。在一个点上，摆在他面前的工作量太大了以至于他几乎承担不了，因此，他开始抱怨。后来他做了个梦，在梦中，师父来了并给他看了他和师父以前签的誓约还有他签署的在正法期间要做所有的事情。

师父也告诉他，他现在所做的工作是他在很久很久以前他签约要做的工作。这篇文章使我懂得在我自己的一生里，我是干什么来的。从那以后，我做真象资料的工作更加努力了并且按时完成所有的资料---甚至牺牲睡觉的时间。不过一段时间后，这种方式工作很明显严重的影响到我的修炼。其他的同修们也注意到了我的情况并强烈建议：我应该要适当的休息。

对我来说，忙得不可开交看起来并不会影响我的身体，实际上，我为我有益于他人感到高兴，并且真正的觉得我在尽力做大法的事情。可是，以为大法弟子向我提出警告：我这样做事的方法很有可能是一种执著心。

在“转法轮”第六讲中师父说：“平时自己为了名，为了得到一些好处，张扬张扬，显示显示：我有本事，强者。”

我经常认为师父的这些话是在讲别人---可是，我意识到我错了。看起来我想给别人留下这么个印象：我是一个非常可靠，可以依赖并且非常有本事的人---我能够处理人们需要做的任何事情---我什么都能做。可是事情的本质是我所承担的工作已超出我本人的承受能力，它已经开始直接向我的修炼敲响了警钟。

正如我们大家都知道的，在做大法工作中正法时期的修炼给我们提供许多去掉执著心的机会。不管我们做哪种大法的工作，我们总是有机会看到我们人的执著心并且去掉它们，比如：争斗心、显示心、自私心、贪心等等。现在越来越明显地看到时刻保持正念是多么的重要---不仅仅在做大法真象资料时保持正念。

我们对我们的同修们和整个社会所担负的责任也是巨大的！作为正法时期的大法弟子，我们正在助师救度众生，这些众生，我们大家都知道，正陷在他们自己幻想，观念以及看法的牢笼里。

常人几乎对他们在生活中碰到任何事都是带着情做出反应。因此，我们要尽我们最大的努力向人们显示出大法的美好。大家想一想，如果我们做得不够好，使他们产生大法不好的印象，那么，他们的未来岂不是很危险吗？难道我们不为影响到他们的未来承担责任吗？当然，我们在日常生活中也要注意一些“细节”。常人可能不知道我们在做什么，如果我们的行为不正，就可能给人造成混乱，也许给他们得法造成障碍。就是我们所说每一句话，所做的每一件事，甚至我们在公开场合说话的方式，要么给人们留下好的印象要么就是负面的印象。

因此，总是保持正念是极其重要的。为什么？因为我们言行将带有正法的力量并且对救度众生的效果将是巨大的---给未来的人留下了真正的，崇高的遗产。

在2004年，师父在华盛顿法会上讲过：“因为你的一思一念、你的一个举动都影响着很大的事情。”

我越来越认识到发正念的重要性。现在，当我的思想开始胡思乱想或者出现这样或那样人的观念，我都能记起我的思想任何时候并不是全部都在法上，我实际上是给其它的东西留有市场，象常人的想法啦、执著心啦、魔的干扰啦等等。整个思想在任何时候都必须保持正念。

感谢各位倾听我的心得！

（2005年伦敦欧洲法会发言稿）