一、什么是神
现代科学已认识到，人的大脑最多只用到百分之三十。换句话说，人的大脑绝大部分是被“锁起来”的，是没有利用的。而一个修炼的人通过艰苦的修炼，按照“真善忍”的要求去做一个好人、做一个道德高尚的人，去掉自身不好的思想、业力等不好的东西，层次就会越来越高，直到开功、开悟。这时修炼人的大脑百分之百全部打开，得道圆满[注]，成为一个修炼觉悟了的人，也叫觉者。由于大脑百分之百全部打开，即被“锁起来”的那部分也被打开了，所以觉者具有极高的智慧，就可以做许多常人做不了的事情，人就把这些事情叫做“神迹”，做出这些“神迹”的人就被称为神。神就是修炼觉悟了的人，就是觉者。由于修炼人圆满时的层次不一样，所以觉者或神的层次也不一样，有罗汉、菩萨、如来等等之分。
神本身并没有什么神秘的，更不是迷信。和人相比，神就是一个道德极其高尚的人，是个大善大忍、大智大慧和无私无我的人。在历史上，释迦牟尼、老子、耶稣等人修炼开功、开悟之后，具有大智慧，人们就把他们称为佛、道、神，其实他们都是神，是不同种类的神。
二、为什么看不见神
如果神是存在的，那么为什么看不到神呢？为什么神不出来让大家看一看，这样大家不都相信了吗？
对于有没有神的问题，信神的人常讲，“信则有，不信则无”，科技界认为这不符合现代科学的原理，所以现代科学不相信有神。其实人类社会中也有“信则有，不信则无”这一条。一个人心中藏有秘密（个人的、经济的、政治的、军事的等等各种秘密），在没有外界压力情况下，这个人只会对自己信任的人分享心中的秘密。如果是个人秘密，一般只会跟亲朋好友说；如果是商业秘密，只会跟老板或商业伙伴等人说；如果是军事秘密，更只会和可信任的人分享，绝不会跑到大马路上逢人就说，如果那样的话，这个人很有可能要受到法律的制裁。一个总统，绝不会把国家机密跟马路上的平民百姓随便乱说的，只会让圈内人知道，否则就是泄露国家机密，要承担法律责任。所以对圈外人来说，所有秘密就象没有和不存在一样，当然机密是客观存在的。
“信在先，见在后”。对不信神的人，神永远不会让他（她）看见，即使站在这个人的面前，也不会让他（她）知道。这有一点象古代微服私访的皇帝一样，除了心腹随从之外，即使站在一个百姓面前，这个百姓也不知道皇帝就站在自己面前（当然古代没有电视这一类东西，一般百姓不认识皇帝）。神也遵守宇宙的法则（法理）行事，随便显示出来给人看，那是泄密天机，触犯了天条，要受到惩罚的。所以信神的人讲，“信则有，不信则无”。其实人信不信，看见看不见，神都是客观存在的。只是如果人不信，就不会让这个人看见，越不信，就越看不见，感觉上就好象不存在一样。
三、现代科学、信和神
现代科学不管是什么学科，都用一套科学方法来探索和研究。这套科学方法中最重要的有两条，一条是客观性，另一条是可重复性（当然除此之外，每个学科都还带有自己学科特点的其它方法）。如果不符合两者中任意一条，那么都不能被现代科学承认，就被现代科学认为是伪科学。
在谈到“信则有，不信则无”的时候看到，“信”在人与人之间以及人与神之间起着重要的作用，仔细分析一下就会发现这给现代科学带来一个严重的问题。例如，一个心腹问总统一些事情，总统会告诉他（她）。然而任意一个平民百姓，别说要向总统打听国家机密，连总统的面恐怕都见不到。人类社会存在的这种“因人而异”的现象，是无法用现代科学方法来探索的。所以现代科学方法中强调的客观性，对探索人类本身是不适用的，更谈不上来研究神了，也就探索不到神的存在了。然而固执的人不是反思现代科学的不足，而是固守现代科学的观念不放，用现代科学来衡量一切，把自己关在一个死胡同里，看不见的就不相信，否定神的存在。如果人类要想真正地认识神，就必须从现代科学的条条框框中走出来，采用新的观念和思维方法。
四、神和人生的意义
人的生命来自何方？人死了又去何处？这是人们十分关注的问题。
近些年来，科学界出现了一些新的研究方向，如研究人的“濒死经历”，人的轮回，人的灵魂等等。现有的研究成果表明，人有一种独立于肉体的叫意识或灵魂一类的东西存在，人死了并不是一了百了，而是这意识或灵魂的东西脱开了人的肉身走了。但是去了哪里，人们就不知道了。
人要想搞清楚人生命的本质和人生的意义等重大问题，必须对神有一个清醒而深刻的认识。《转法轮》揭示了人真正生命的来源，揭示了修炼的实质。人不仅可以通过修炼走近神，通过返本归真的道路，人还可以回到自己真正生命产生的地方，在人这一层来看，那里的生命就是神。
其实人要想认识到神也不难，《转法轮》把这一切都论述得非常清楚了。关键是人能不能从现代科学的固有观念中走出来，冲破现代科学的束缚。
[注]：圆满和死亡是两回事，和自杀、杀人更扯不上关系。近来中国大陆报导了一些所谓通过自杀或杀人而圆满上天堂的案件，明眼人一看就知道是假的。
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