文华:信则有,不信则无吗?

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【圆明网】人们在谈论神或善恶有报时,常说:“信则有,不信则无”。不信神的人对宗教最反感的就是所有宗教都要求“信在先,见在后”。我明明什么也没看见就要我先信,这不是自欺欺人,逻辑悖论吗?所以无神论者更认为宗教是愚昧的东西了。

那神真是那种人们主观想象出来的虚幻的东西,一种心理作用吗?不信他他就不存在,也就无法管人了吗?下面我们抛开所有感情色彩,中立地客观理智地看看这一问题。

首先从客观事实出发,无论世界上各民族间差异有多大,每个民族都有着非常相似的神的传说,认为有高于人类并控制人类的高级生命存在。这是一种巧合吗?它来源于人性共同的缺点吗?特别是我们中国,人们一代接一代地在修炼中不断的探索实践,历经五千年而不衰,形成了非常严密的一整套体系。您能说这些人是傻子疯子吗?历史记载中他们许多人是万民景仰的良丞名相,大家公认的最聪明的人。许多人否定历史的连贯性,否定自己的祖先,认为古人不懂科学很愚昧,古人信的东西我们都要全盘否定。其实您有什么证据来证明今天的人就比古人聪明呢?西方的科学就比东方的文化更高明呢?西方人不也一直相信宗教吗?现代人除了物质享受比古人强外,中国人能在几千年前准确测定天体,预测天气,不用任何仪器就能探测到人体脑中的毒瘤并摘除它。现代人为了生存,被迫在终日忙碌奔波中拼命,到底谁活得更幸福更理智呢?科学证明从古至今人们都只用了大脑的30%,人从来就没变聪明过。中国历来就有无数修佛修道的人,他们的肉身至今还端坐在蒲团上,如同活人一般,印度的瑜珈师能埋来土里水里几十天,西方的诺亚方舟以及耶稣复活后的裹尸布就在那,您说您没见过,那为什么不去看看呢?或听听那些看过的人讲述呢?他们对你一无所求,他骗你干什么呢?信仰是关于未来之事,就如耶稣当年告诉罗马国王那样,修炼要的是天国世界,决不想当人间的什么国王总统,这样想的人只是以小人之心度君子之腹。

再说那些古老的“史前文化”遗迹,比如,几十亿年前的原子核反应堆,几万年前的穿着现代服装的壁画,复活节岛上的石像,神秘的金字塔等等,有人以外星人一概以避之,而外星人从哪来呢?如果我们固守现代科学的一维时空,太阳系不可能有生命,外星系的人要来至少要穿过100亿光年的距离,以光速都要走100亿年,人能活100亿年吗?反过来说,宇宙只有一个时空吗?在另外的时空就没有生命存在吗?如果有,其中有没有比人更高级的生命呢?人中有好人坏人,神中是否也分正神邪魔呢?现在有些宗教参与发动战争,不能以它的邪恶来否定一切宗教。如果有其他生命存在,您不相信他,他也存在,就如那些古老遗迹一样,你不相信,它也在那看着你。信则有,不信则无,其实是说,信才容易感受,不信就不容易感受,信就好比一个实验工具,只有通过它才能探测另外空间。另外空间是对我们完全未知的一个天地,或说是完全不同于我们这儿的世界,如果打开另外空间的钥匙就是我们精神上的信,就要这个信为桥梁,您不过这个桥,怎么能走到河对岸呢?

有人不相信善恶有报,那他干坏事就不遭报应了吗?您不能只看今天短暂时期的事,您若跳出来长远地看看您身边的人,历史上的人,如果您能看到一个家庭的上下三四代,看到一个人的整个一生,您不难看出其中的善恶有报。比如抗日时期当汉奸,帮着日本人杀害同胞的人,他要么不得好死,要么他的后代很倒霉,土改时文革时害死过人的“革命者”,您看他的下半生或他的儿女怎样了?再说眼前那些春风得意之人,他的祖辈大多善良老实,他自己小时侯也历经苦难。俗话说:穷不过三代,富不过三代。穷时吃苦积德,有了德就可以拿德来换取世间的一切,所以他后来就富了,但富人往往重利忘义,无知中造了业损了德,后代就只有又受穷了。善恶有报是天理,只是人间太复杂,决定一个人命运的因素太多,不是我们肉眼凡胎能看清的,特别是我们身在其中时。

再说个人感受,有些人说我不信神,我不是过的好好地吗?静下心来问问自己,你真过得很好吗?想想今天,这一周,这一个月,这一年,你真正感到内心充满欢乐的时间有多少?又有几个小时呢?有时表面上你在笑,你很得意于自己一时的成功,但这些都是短暂的,肤浅的,不是真正心底在笑,你仔细回味你会发现那只是苦海中短暂的一点欢愉的火花,你自己真切感受到的是被迫无奈与孤独无助,所以你强迫自己要更努力更拼命,结果是自己更疲惫的一生,到头来觉得自己白活了一场。你若真正为自己负责,想想这个问题吧,什么才是人生真正的快乐?

随着现代科学的发展,人们开始了“濒死经历”“灵魂学”的研究,特别是当代上亿人从事的法轮功实践,他们用切身经历告诉世人,这世界是有神的。这是他们的实验结果,您的实践结论是什么呢?

2002年1月3日

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