当我们到达会场地点时，到处都是配备重型武器的警察，封锁了我们的入口。他们在等待一个示威活动，自从美国被恐怖分子袭击之后，到处都是高度安全戒备。我们礼貌的问了在车站的警察，我们是否可以穿过他们之间到会场去。他们拒绝了。我们这才知道，只有被邀请的，或有相关证件的人才被允许到会场去。然而我们还是从一个参加者那里得到了一个提示，这会议是在商展场地举办的，所以有很多入口，我们只需走一小段路便可以绕到另一个入口。在那里连停车场也都被监视著。但我忽然急着想上厕所，便问了停车场的管理员，他们告诉我怎么怎么走，不知何时我就进入商展场地了，从那里就可以直接走到开会的会场入口了。
我打手机告诉同修们可以跟着进来，然后我们便一起走到会场入口。那里也站了很多采访人员与保安人员。我们中的一人问了在入口处的人，我们可不可以进去。但没证明是不被允许入内的。过一会儿一个同修说这样是没有意义的，其他人决定进去。然而我有一种感觉，好象有什么还没解决似的，因此我告诉其他人，我还想待在这里。我站在入口前考虑，不久后便只剩下我一个人在那儿。因为我在那里站很久，引起一个保安人员的注意，当我还在重新整理我的资料夹时 (我刚折好一份报纸，想在适当的机会给人)，我注意到，一个警察对着我拍照。
开始时我没特别注意这件事，但一会儿后就觉得奇怪了。我坐下来开始思考：“为什么警察对着我拍照？我到这里究竟是来作什么的？我来这里是为了告诉人们法轮功与其被迫害的真相，请求他们的支援的。这不是什么坏事，为什么我会被警察认为是那种可能危害他人安全的人呢？作为大法弟子，我怎么能给人留下这种印象呢？”
突然我想到另一件事：“如果我们（这么）简简单单地就进去党代表大会 (无论如何我们肯定是进得去的），我们有机会跟政治家交谈，他们在任何时候都可能问，我们是怎么进来的？那时候我们必须说，我们没被邀请，其实是不准进来的，虽然如此却也进来了。
跟这个联系起来，我发现了一个执著的不同的显现形式。表面上看来这是一种缺乏耐心，想干脆不顾人类社会习惯的来往方式。然而这种缺乏耐心却曝露出那个急於获得成果的执著，所以我们不是“白白地”克服所有的困难，才从这个入口进去的。从另外一个角度来看，我们没有遵守常人社会的方式，例如在这之前便可以事先询问日期或访客证明。
这些形式对我们大法弟子来说肯定是不重要的，但对常人呢？对他们来说这的确是非常具有决定性的，并且可以在一个非常短的时间内作出同情或拒绝的决定。
我很快地放下我的心，最后决定也进去会场。我只想很快地递给坐在我旁边的人一份报纸，出乎意料的我们交谈起来了。结果他是个政治家，人非常好。他建议我我们可以找哪个政府组织的人帮忙，并感兴趣的向我提出几个对法轮功与中国的迫害的问题。最后他还问起我的地址，以便他们想为反迫害出点力时能找到我，他还认为，人们必须支持那些全身心奉献的人。
后记：执著的根源
从另外一个角度来看，我还发现，这种尝试（不依常人社会的做事方式）是想把自身内在的矛盾避免掉，亦即不需要打电话到政治家的办公室去，因为他可能会拒绝与我们交谈，这就是执著的根源：害怕被拒绝！就因为单单要避免这种情况的发生，就使得(自己)执著地准备好了要克服所有的困难。在与不同的弟子心得交流后，大家都能很好的意识到，就连这个根本的执著也是旧势力在久远年代以前就有目的的安排，用这种方式来阻碍破坏正法。
2002年1月8日
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