有人说，我不信神，我也同样的如何如何。可他那种“美德”是如何建立起来的？却是通过刺激欲望和满足欲望而建立的：你比别人风格高，别人都不如你。这样父母、亲人或者朋友高兴。作父母嘛，总得有点作父母的面子。你看别人都那样，我们是不是也得那样？欲望可以有很多，但是没有一个会长久；不刺激就不产生，一旦满足便消失；时间久了它们就要支配和控制你，你不服从就难受。
就像总是有人说，XX党不也是讲究什么这啊那啊的吗？可是它们的根据是什么呢？除了眼前的胡萝卜引诱、背后的大棒子恐吓之外，还有什么？有人说，我谁都不相信，我就相信我自己。这下你可没辄了，还是我聪明吧！
聪明？那究竟聪明是好还是坏？不过凡是认可自己的聪明的人，应该全部以为聪明是一种很好的东西，不然怎么会为自己有这么“聪明”而倍感自豪？起码他认为自己的聪明其实是智慧。可是关键是，一个人的聪明在一个人的品行（或者说道德也好、美德也好）里究竟可以占据多大的分量。如果这种分量很小，或者甚至是微不足道的话，那这种聪明就要打折扣了。而如果聪明里面应该还有其他的成分，那现在关于聪明的认识就很成问题了。
放大的聪明是智慧，缩小的智慧是聪明。
善良不是聪明、不是智慧吗？人善被人欺？看你怎么理解了。你说谁会那么傻呀？明知道会被人欺负还去行善做好人，我才不干呢！现在的人，十之八九都是这一个观念。可是如果换一种说法，这十之八九的人又同样接受，就是多付出就应该多获得。换句话说，你行善比躺沙发还惬意，而且回报多多，就像只需要抬起脑袋、张开嘴巴就会从天上掉馅饼一样，那怎么会轮得到你呢？吃喝拉撒就有这么容易，可是没有一个人因为懂得吃喝拉撒而了不起，相反，如果这都不懂那就真是白痴了。人善被人欺？就看你在这样的条件下还敢不敢坚持自己的道德标准。人善被人欺？谁也没有规定了说人善应该被人欺，相反，欺负善良的人那是一种极度的罪恶！在善良和罪恶之间，那你说应该是哪一个必须被终止呢？而你又选择了哪一个？其实，善良是一种聪明，大善就是智慧。因为，等待善良的是真正的福报。不为什么，因为幸福就是善良之树上的累累果实。选择善良是种植，坚持善良是培育，持之以恒就收获。
正直和真诚同样难道不是善良吗？我从未听说过一个不善良的人会正直和真诚，也从未听说过一个善良的人不正直和真诚。哪里会有一种美德会跟真正的善良没有关系呢？因为所有这些都深深地根植于崇高的道德之上，故而称之为美德；却惟有聪明不是。善良是聪明，可聪明不是善良。
宽容和坚忍不也都是聪明和智慧吗？哪里会有一种恶念恶行会比宽容还博大？哪里会有一个恶念恶行比坚忍还长久？在宽容和坚忍之中，它们就只能是烟消云散了。宽容和坚忍是善良的摇篮，是邪恶的销毁站。宽容不是纵容，是任尔东西南北风的从容；坚忍不是容忍，是我自屹然不动的拒绝。坚忍者或许沉默，可沉默不是坚忍；宽容者必定深沉，深沉得有如海的博大、如有神的光芒，与天地同在，与日月同辉。
无私不更是一种智慧吗？无私者不争，不争就不会执著，这不就是我们的佛性吗！不修道已在道中了。这一种本来只是属于神的品行，却允许人拥有，为的是让人可以返回去。只要你有一刻是真的无私，那一刻你就在升华。保持其他的美德可以获取埃报、可以保持人身不坠，而拥有无私者却可以升华！你的无私给予别人，别人获益，你也同样获益；你付出一份，却收获两份。无私者不是更聪明的吗？心胸有多大，境界有多高，人生有多么的壮丽和美好。
任何一种美德都可以和聪明无关，可是聪明却至少需要依赖一种美德，不然就蜕变成了狡猾、奸诈、可悲的所谓的“小聪明”。一言以蔽之，已经沦落为真正的愚昧！现在的人，都津津乐道于自己的、别人的种种聪明，却忽略了美好道德的存在；人人都认为买椟还珠者愚昧，却从不为自己选择聪明抛弃道德而汗颜。对这些人而言，道德已经成为一件亟待抛弃的陈年旧衣，只要能换俩钱儿花，卖谁都可以，之所以一直没出手，仅仅是因为白白扔掉不上算。
所有的道德都是美好，所有的美德都是智慧，“聪明”的人不明白；古人还讲呢，大智若愚，井蛙何曾可相与语天。良知尚存的世人哪，千万莫轻慢了你自己的良知与道德，那可是你真正的生命和财富。良知尚存的世人哪，那千千万万的大法弟子们，却是拥有真正智慧的人，他们秉承神圣的誓约，已经并且仍然在以无比的坚强捍卫着人类的道德、捍卫着人类，而这人类就是每一个的你们和我们。
（于冬至之夜）
正见网转载。1/15/2002
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