修炼人没有常人的遗憾

【圓明网】对人生苦涩的回味，对人生许多的遗憾难以释怀，是作为一个人沉湎感情的正常心里活动，而作为一个放弃世间名利情、超然物外、念在方外的修炼人，就要放弃这一切。但这些东西，在我们今天的许多同修中，还有一定程度的认同，甚至非常执著，而且没有被自己和周围同修重视，让“情”泛滥着，在此特别提醒。

最近，多位同修的这方面问题，引起了我向内的思索，让我找到了我的问题所在，它很“深”，而且不易察觉。

我的父母都是恶党机关的干部，经历了许多次政治运动，加上他们各自家庭的原因，导致内心非常冷漠，不懂感情，所以从小我就没有得到过家庭的温暖。很多邻居和同事经常问我：“你母亲不是亲的吧？”当时我还很纳闷，后来才知道别的父母是什么样子的，这让自己感到很失落。

因为这些原因和家庭暴力，我和父母很少说话，直到修炼大法后，才渐渐缓和了关系并逐渐变的融洽。但是近年来，他们夫妻分居、离婚（已经七、八十岁了），弄的我们儿女精力消耗很大，耽误很多时间。所以有很长一段时间，我内心非常不平衡，而向内找，找自己的原因好象总是找不到。有时我想：“是不是我对他们的怨很多，小时候他们对我不好，我总也不能平复，观念没有归正啊？”通过调整，略有变化，但是还是觉的不对劲，与他们交流时，总是有一种隔阂，特别是影响了讲真相的效果。

近期，我周围发生了几件事。上月，我间接听一位同修说：“我一直没有得到过真爱，是我人生中的一大遗憾。”原来她过去的一个恋人现在总是找她，她认为可以讲真相，就和他接触多次，勾起了很多往事的回忆，所以她天天念叨：“丈夫不懂我的感情，我太缺乏真爱了，我这一生真苦啊！”

还有一位老年同修对他的儿女讲：“我和你妈，我们这一生太苦了，你们得理解我们过去的经历，太不容易了……”于是一肚子苦水宣泄出来，就象常人中说的“情感的大门开闸放水了”。

对人生苦难的不满和感叹，几乎是每一个人的特点，每个人的经历都可以写一本书，很多是带有“戏剧性”甚至传奇色彩的，所以有些人“回味”绵绵。其实，这只不过是情的演化，是神的有意安排，从而加重人被情左右。对于修炼人来讲，如果不抑制它，就会成为一种魔性的体现，成为修炼的障碍。

有位同修发现尽管自己和妻子的关系还不错，可是个别时候，妻子的魔性一大，自己还是很难宽容。最近，他明白了是自己内心对妻子的不满意，这种不满意是从恋爱时就开始了，当时观念中认为：“她并不是我心目中爱慕的那种。”认为这是自己的人生遗憾。

师父的法中讲过有关于“心目中爱慕的那种”的情况。试想，如果目前真的有了一个你爱慕的那种，又会怎样？作为修炼的人，你不是要放弃这一切吗？作为一个修炼人来讲，不就是多了一个关吗？多了一个让你修去的执著吗？当然，你一定要执著这个，你就是不修炼。有和没有，对一个修炼人究竟会带来什么？

与此类似，一位老年同修对自己的妻子的方方面面抱有反感，因为他们的结合是恶党搞阶级斗争划分的特殊产物，他当时的处境只能“委曲求全”，所以一直带有自己的遗憾。

其实从因缘角度来讲，因缘不管是因为什么原因，都是我们自己的所为的必然结果，都是你的“愿”所致，何谈不满？况且，对方的痛苦可能比我们还要大，为什么不能为对方考虑考虑呢？从师父的法中，我也悟到：天地已经为结婚的人作了证，我们在人的角度应该敬天意，对人家负责啊。

从这几个事情中，我也看到了自己的“人生遗憾”。前几年我下班很晚，但是妻子总是等我回来一块做饭，我非常反感，抱怨吃饭太晚，对她怎么说也不行。现在我明白了，是我一直觉的自己很苦，想得到别人的温暖，小时候就没有得到的温暖，现在想得到，回家能吃口现成的好饭成了我一个很大的愿望。其实这就是对人生“美好”的愿望和追求，还是喜欢做人，喜欢享受一些人的“美好”，不愿意放弃人。所以每当午饭时经过父母的家，却不能進去吃点“家里现成的饭菜”，而只能在他们不远的外面小摊上凑合一点，心里总是有一丝失落，而有时到同修家或亲戚家吃到一次“现成饭”时，总是感到很“惬意”和“温暖”，这不就是享受着人的东西吗？

其实反过来讲，你看穿了生死和生命的无常，这个所谓的“温暖”“美好”不就是人的昙花一现吗？不就是人的情吗？情是为私为我的，是低级生命的生存方式，你不是要解脱这一切吗？给了一个修炼人这些，你就固守人的理念，放弃理应遵循的真正的更高的法理吗？

对自己的父母的问题也是一样，你降生到一个温暖的家庭，拥有爱你的父母，就是你今生做人的意义吗？真的有了，不也是最终要修去情、修出对所有人的慈悲吗？有与没有，对修炼人有何意义？

不仅如此，这一切都是你的业报，都是你自己要走过来的，况且在这个万古难求的大法弘传之时，这已经成为你的修炼状态，在这个所谓的“苦”中修炼，“苦”只是一个修炼的方式而已，何谈遗憾和失落？

到了今天历史这台大戏即将结束的一刹那，无论你做的好与坏，一切都即将过去，所有这一切所谓的“人生苦短”都将过去，“轮回五千云和雨　掸去封尘看短长”、“岁月悠悠千百度　缘结正果众莲开”（《洪吟（二）》）我们的使命之大，千万年的轮回之苦都是值得的，看到众生处于危难之际，还何谈自我的哀伤情感呢？只有我们博大的一念：“大戏谁是风流主　只为众生来一场”。