【圆明网】我是96年得法的弟子,一直以来都想把自己的修炼体会写出来,但总觉的自己对法理还处在一种感性的认识中而没有动笔。2005年9月,我看到了《九评共产党》,头脑中党文化的因素被解体和清除,当看到《九评》第六评时,我就觉的自己的思维顺畅了,没有了阻碍。
以前在讲真相时,大脑会突然一片空白,什么也想不起来,结果真相讲不好,我悟到这是党文化的因素在自己思维中的干扰。自从看了《九评》之后,我感到自己的提高很快,就在一思一念中修,对法理不断有新的认识,也能理性的表达出来。在这正法的最后阶段,看到还有同修被抓,被迫害,就想把自己的修炼体会写出来,与同修切磋。
从修炼一开始,我就是在悟中修的。当有不好的思想在大脑中产生,而主念没有意识到、任由这个思想继续时,那么身体的某个部位、头、手、或者脚就会不小心磕一下,在疼的同时会意识到刚才的思想反应是不对的,是不符合“真、善、忍”的。我悟到这是师父的慈悲点悟化,所以我们不要把这些看成是偶然的。一次在上班路上,我因自己穿的衣服不好而自卑,如果穿上好衣服,我又会觉的很自信。“自卑”与“自信”,我发觉自己的心怎么会有这么大的变化?那么,我的定位是什么?济公穿着破衣服,为何还能保持乐观的心态,救苦救难?“哦!我是修炼人哪!”当这个答案在大脑中产生,眼泪忍不住涌了出来。是啊,我是修炼人哪!修炼人的心态应该是祥和的、慈悲的,不管外界因素如何变化,都应保持这种不变的心态。后来,我又悟到,只要外界因素使自己的心不能平静,那反应的一定是人心,是要去的执著。
现在看来,那个“自信”与“自卑”不就是人心吗,那不是真正的自己。只要我们能时时用大法的标准衡量自己的一思一念,就会发现很多存在于自己身上的那些不好的人心,自私,利益心,妒嫉心、怕心、顾虑心、显示心、欢喜心、懒惰、安逸、还有常人的情等等。现在我发现“着急”也是一种要去的执著心。发现一个就去一个,那千百年来形成的人的思想与观念就在一点点的被清除,主念会逐渐的清晰起来,就能够分清什么是正念,什么是人心,而且这个法中的正念会越来越强。师父说:“你走好正法的这条路,修炼中你能够闯过你自己的束缚,能够放下你的执著,能够在正念中救度众生,你能够正念对待你所面临的一切,这就是威德。”(《2003年亚特兰大法会上的讲法》)
对于自己的束缚,我悟到就是存在于自己身上的人的思想干扰与人的执著心。有一天早晨起床,上小学一年级的儿子有些不舒服,是要感冒的症状,还流鼻涕。看到这些,那些以前形成人的思想观念与人心就不断的反应出来攻击我,“孩子在学校会不会发烧?”“发烧怎么办?”给不给他带药?这一发烧又得好几天,弄不好又要打针。我的主念突然清醒,正念很强,孩子的这些表现是假相,是针对自己的情与执著来的,放下常人的情,不承认这个假相。
送走孩子,我就发正念,清除刚才反应的那些不好的思想与人心,渐渐的,我的心平静下来。晚上下班回来,看到孩子好好的,就是头发湿漉漉的。我问他怎么回事,他说“今天不知为什么,就是出汗”。听了孩子的话,我的心有种说不出的感慨,我真心体会到这是师父对弟子与孩子的慈悲呵护。这使我更加坚定了对大法的正信,对师父的坚信。信不信,不是嘴上说的,而是在真正遇到问题的时候,我们能不能在法上去悟,正念与人心,你会承认哪一个,承认正念就是信师信法,承认人心那就是对法不坚信。
一次,在梦中我遇到这样的情况,我来到幼儿园,要送幼儿园里的孩子回家,有人告诉我,园长(同修)被抓走了。我的怕心马上就反应、“哎呀!她会不会说我?我该怎么办?现在赶紧躲一躲?”可是从大法中修出的正念告诉我不能承认这个怕心,正念强才最安全。我照例坐上车送孩子回家。在坐车的时候,我选择了一个位置坐下来。车子开动了,路上,车子突然倾斜了一下,我没有滑下去,心里还想多亏坐这儿了。梦醒了,我悟到自己在梦中所悟没有错,正念强才会最安全。
还有一次也是在梦中,我抱着孩子走路,路旁的土岗上站着一群狼狗,正虎视眈眈的看着我,我有些害怕,但马上意识到不能害怕,就抱着孩子走过去,狼狗一直没动。这时欢喜心与显示心马上又反应出来:“你看、没事吧!”意思是没有怕心就没事。刚想完,这群狼狗疯一样从后面扑过来,抓到我的后背很痛。梦醒了,我悟到,正念过关了,也不能有显示心和欢喜心,这一样会成为邪恶迫害的借口。我有感于正念强的同修在救度众生,讲真相时洒脱,在面对邪恶时的正念正行,我知道这是在修去了人的自私、怕心、顾虑心、欢喜心、显示心等各种人心而达到的神的境界。
人心会干扰正念,人心会是邪恶迫害的理由和借口。当然,我们不承认旧势力的迫害,也不承认它的存在,但修去人心是我们在修炼路上的必修课。如果碰到顽固的人心,那真是象师父说的“剜心透骨的去执著”(《美国首都法会讲法》)。“真正修炼得按照我们所说的那个心性标准去要求的,得真正的去提高自己的心性,那才是真正的修炼。心性提高不上来,没有强大的能量加持一切,谈不上修炼”(《转法轮》)。当心性提高上来了,在做三件事时,就不会抱着人的做事心去做了,那是慈悲,真正的要救度众生的慈悲心。讲真相时,我们讲出的话是带有能量的,是纯正的,慈悲的,能直接打入他的生命深处,救度他与他对应的宇宙众生。作为正法时期的大法弟子,我们要打破间隔形成一个整体,就象那个脉,百脉连成一片。我悟到这个“间隔”就是人心。
层次所悟,不当之处请同修慈悲指正。
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