【神传文化】宽恕大度 尽职匡辅

【圆明网】待人宽恕大度，不计私怨，这样可以避免和消解怨恨，是令人佩服的宰相度量；克尽职守，竭力直言进谏，纠正错误的政事，这是身为辅官的职责。明朝的杨士奇就是这样一位有量有才的人，他是泰和人，历官至少师，是当朝名臣。

人无完人，请能没有一点过失呢？别人有小的过失，杨士奇总是以宽恕之心待之，甚至连曾经诋毁他的人也是这样，可以说有宰相的度量。

杨士奇任左谕德时，当时广东布政使徐奇带回来很多岭南的土特产馈赠给朝廷的大臣，有人将他准备送人的名目呈给了皇上，皇帝一看上面唯独没有杨士奇的名字，于是召见杨士奇。杨士奇说：“徐奇去广东时，各位大臣作诗歌文章送行，我当时正生病没有参加，所以上面唯独没有我的名字。现在各位大臣接受与否还不知道，况且礼物轻微，应当没有其它的意思。”皇上于是急忙下令将名册烧毁了。

杨士奇同杨荣都是内阁大臣，杨荣在守护边疆方面很有才能，但经常接受馈赠，皇上很清楚这些事，就问杨士奇，杨士奇竭力上言道：“杨荣精通边塞事务，臣等人不如他，不应当以小毛病耿耿于心。”皇上笑着说：“杨荣曾经揭你和夏原吉的短处，你还要为他设想吗？”杨士奇说：“愿陛下能像宽容臣那样宽容杨荣。”皇上的怒气这才缓解。杨荣后来听说了杨士奇的这番话，感到自己很愧对杨士奇，两人从此相处的十分愉快。

在纠正政事方面，很多大臣都患得患失，不敢说真话，而杨士奇忠义匡辅，总是能够直言进谏，深得皇上倚重。下面仅举几例。

杨士奇任少傅时，群臣在练习正月初一朝贺的礼仪，吕震建议用音乐，杨士奇认为这不符合礼仪法度，上疏制止。皇上没有答复，杨士奇便在庭中一直等到深夜，皇上才答复说同意了他的意见。后来皇上对杨士奇说：“吕震每件事都耽误朕，不是你们上言，后悔也来不及了。”于是任杨士奇兼任兵部尚书，同时领取三种职务的俸禄。杨士奇辞掉了尚书的俸禄。

皇上代理国事时，十分怨恨御史舒仲成，现在想加罪于他，杨士奇说：“陛下即位，下诏说从前违逆过皇上意旨的都将得到宽恕。如果治舒仲成的罪，那么诏书就失去信用了，害怕的人就多了。像汉景帝那样对待卫绾，不也很好吗？”皇上立即作罢，没有再治他的罪。

有人议论说大理寺卿虞谦议论事不机密，皇上发怒，将他降了一级。杨士奇为他辩白其中的冤屈，得以恢复原来的职位。大理寺少卿弋谦因为上疏论事而获罪，杨士奇说：“弋谦响应皇上的诏令陈述自己的意见，如果加罪于他，那么各位大臣从此就不敢说话了。”皇上立刻将弋谦晋升为副都御史，并下敕令承认了自己的过失。

当时有人上书歌颂天下太平，皇帝拿出来给众大臣看，大家都认为确实如此，只有杨士奇认为实际情况不是这样，流离失所的人还很多，百姓的生活还很艰难。皇帝说：“是这样的。”并且回头看着大臣们说：“朕以至诚对待你们，希望得到匡救辅助。只有杨士奇曾五次上奏章，你们都没有一句说。难道果真朝廷中没有错误的政事，天下太平了吗？”众大臣都惭愧谢罪。

后来，皇上赐给杨士奇诏书说：“从前朕受命代理国事，你侍奉左右，同心同德，为了国家而舍身，多次经历艰难险阻，从不改变志向。一直到朕继位以来，有好的建议就入宫禀告，期望朕治理好国家，坚贞而没有二心，这些都刻在朕的心中。现在制作‘杨贞一印’赐给你，希望能继续尽心匡辅，心成就君主贤明、臣下良善的美誉。”后来在朝见皇太后时，皇上又对杨士奇说：“太后对朕说，先帝在东宫做太子时，只有你不怕违忤，先帝能够听从，因此没有坏过事，又教诲朕应当接受直言进谏。”

因各地频频发生水灾旱灾，皇上召见杨士奇，商议宽大体恤百姓，以免除天谴一事。杨士奇请求免除拖欠的税钱和柴火干草的税钱，清理滞留的冤案等，皇上同意了，百姓们非常高兴。第二年，杨士奇又请求安抚逃荒的百姓，整治贪官污吏，一视同仁推举有才能的人，皇上都同意了。

杨士奇等辅臣能够同心尽职辅助，皇上能够励精图治，关心百姓疾苦，虚心倾听和接受进谏，这段时间内四海之内政治修明，社会安定。