其实很多时候的争论,只是在具体细节上打转转。大家弘法、正法的大方向是一致的,只是一个采用哪个想法、哪个建议的问题。一般来说,只要没有违背法理,大家的想法都是好的,各有独到之处,但也通常不能涵盖一切。这个情况十分类似于天目的问题。
《转法轮》第二讲 “关于天目的问题”中说,"有许多气功师也谈到了天目的一些情况,但是,法在不同层次中有不同的显现形式。修炼到哪一个层次中的人,他只能看到哪一层次中的景象,超出这个层次的真相他就看不见,也不相信,所以他认为自己这一层次中看到的东西才是对的."
修炼人在不同层次对法有不同的理解,处理事情多有不同。然而执著自己悟到的和想要达到的,以自己的见解为主,而排斥别人在其他角度、其他层次的想法或领悟,则无法体现出一个大觉者应有的容量,也不能在很高层次上看问题。师父《法轮佛法(在美国东部法会上讲法)》中说,“你老是从一方面去钻那个牛角尖。为什么讲佛的智慧大呢?他和你的想法不一样,他的容量大,他不在一个方面想问题。”
再从个人与集体的角度讲,参与合作的大法弟子是一个整体。每个弟子都如同一只眼睛, 可以看到不同的空间。“到极高层次,走出世间法修炼以后,还会出现一种复眼似的那种眼睛,就是在整个脸的上半部会产生一只大眼睛,里面有无数的小眼睛。有的很高的大觉者修炼出来的眼睛特别多,满脸都是。所有的眼睛都通过这只大眼睛去看,想看什么就看什么,一眼看去把所有层次都看了。”(《转法轮》第二讲) 如果每个人都能做到学会接受不同层次、不同角度的看法,那么从一个整体来说,就象一个很高层次的具有复眼的大觉者,突破不同空间,看到各个层次的理。这样的提高,则能使集体的智慧更好地圆融大法了。
一只“眼睛”的体悟,望其他“眼睛”指正。
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