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有这样一个故事:
唐朝有个裴度,少年时,贫落未遇。有人相他纵理人口(古时候的一种算命相面的方法),法当饿死。后游香山寺中,于井亭栏干上拾得一条宝带。裴度自思:“此乃他人遗失之物,我岂可损人利己,坏了心术?”乃坐而守之。少顷司,只见有个妇人啼哭而来,说道:“老父陷狱,借得一条宝带,要去赎罪。偶到寺中盥手烧香,遗失在此。如有人拾取,可怜见还,全了老父之命。”裴度将一条宝带,即时交付与妇人,妇人拜谢而去。他日,又遇了那相士。相士大惊道:“足下骨法全改,非复向曰饿革之相,得非有阴德乎?”裴度辞以没有。相士云:“足下试自思之,必有拯溺救焚之事。”裴度乃言还带一节。相士云:“此乃大阴功,他日富贵两全,可预贸也。”后来裴度果然進身及第,位至宰相,寿登耄耋。
编者评论:
现在的人读到这样的故事,不过一笑了之,全不体会写下这个故事的人的苦心。中国从古至今都有这个说法:积德行善可以给人带来好运。其实细细思量,积德行善之人必定会良心平安,心情愉快。平和的心态又会给人带来健康的身体和清醒的头脑,那么工作起来就会更加有精力,有效率。用现在的话讲积德行善引发了这种良性循环。谁能说这是迷信呢?
关于积德行善同人福运的关系,现代科学只能解释到这一层。那么中国古人又是怎样知道并给出精辟论述的呢?其实现在的科学是很有限的,可是人们往往局限在这个现代科学之中,否定所有与它不符的现象。如果能够跳出这个框框,真正抱着科学求真的态度探索一下现代科学无法证实,甚至与现代科学相矛盾的现象,也许会有更加有益的发现。
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