中篇小说:对此欲倒东南倾(9)

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【圆明网】

山脚处的天池宾馆,大柳和秋笙,风尘仆仆的赶到,已经下榻了两天。大柳准备拍摄滑雪的场景,秋笙准备拍摄一组雪景。其实,他俩来一人也就足矣了,因为眼下不忙,一合计还是一起来吧。还有个伴。他们在等待着下雪,因为天气预报说了,最近这里要有大雪。眼下,这里还是没有一丝雪迹。到处干秃的树枝,和满眼灰色的略显颓败的裸露的大地和山体。

房间里憋的慌,大柳就叼着烟,到附近的山路上转悠。回来一看,秋笙还在整理文章。

“你们也真是,你这不是参与政治嘛。Xx党倒不倒和你们有啥关系,你们不是正法嘛,不是救人嘛。”

“不是啊,大柳,xx党的倒台,是必然的。我们的根本目地呢,是救人。但是,很多人还看不到这步棋,看不到邪党就要倒了。因为不能和邪党划清界线的,没有三退的,都是陪同邪党的殉葬品。到邪党倒了的一天,他们的未来就定下了,在宇宙的正邪大战中,这些人属于站错队的一伙,都将被淘汰,彻底没有未来。”

大柳不吭声了。

其实大柳,是非常有正念的常人。就是当初没有走入大法中来。

天气阴沉,黯然失色的太阳,躲在云层的背后,或隐或现。偶尔露出白色的轮廓,如车轮一般。万物都在静默中矗立。光秃秃的枝条,干瘪而错乱无序,显的有些难看。

这里的环境很静,宾馆里陆续的住進一些人,也都是等雪者。为了滑雪场而来的。

几只麻雀在树下觅食,串来跳去的,不知发现了什么动静,“腾”的一下飞走了。周围又陷入了,那种近乎窒息的单调里。忽然,远处山头,几只寒鸦姗姗飞过,看到那行为,就联想起粗鲁、笨拙、庸俗等字眼。慢慢的,它们化作黑点,也消失在了天边。一切又归于沉寂。久久站在窗前的大柳,百无聊赖的踱步到秋笙的电脑前。秋笙站在另外的窗前,在和谁通电话,唠的火热。大柳随手翻看着他整理的文字。

“民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。―――《道德经》七十二章”

这里老子是说,百姓不惧怕威压,统治者往往会采取更加高压的手段,实际从另外角度看,是真正的危险,临近于统治者了。不要狎侮百姓所思所想,不要压迫百姓的生存空间。只有不压迫他们,他们才会不厌恶统治者……..

“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则故。天将救之,以此卫之。――《道德经》六十七章”

……舍掉慈爱而追求穷勇;舍掉俭啬而追求奢靡;舍掉礼让而占尽风头,死定了!……天不救,民不卫。……

秋笙挂完了电话,走过来。

“你这是引用老子的经典,引用的挺好。”

“我早就想整理这篇文章了,一直没空儿,今天这不是,带着电脑来,利用机会写几笔。”

秋笙一边说着,一边倒了一杯水给大柳,然后自己也倒了一杯。

“你集中精力写,我不打扰你,等等你写完了我看看。”大柳说着,离开电脑,端着水杯踱开了。

秋笙继续在电脑前忙活。

抽了一会儿的闷烟,大柳提拎摄象机下楼,在附近转悠。其实,这也是这些人的职业习惯。总想带着相机,因为平凡朴素中,往往能够发现精彩,而且这些精彩都是时过境迁的。

宾馆的后院,养着一只大黑狗,铁链子拴着,见到大柳汪汪的叫喊一阵,大柳一直好奇而友好的看着它,慢慢的它不叫了。警觉的看着大柳。狗窝旁边两只母鸡,及其悠闲的蹲在那里,弯着脖子,回头梳理自己的羽毛,看来这狗和鸡相处的十分融洽。一只大黄母鸡,整理完羽毛后,把嘴巴在地上左右的抹了几下,这叫刚嘴。一般鸡吃完了食,嘴巴势必粘些渣子,于是它们经常饭后刚嘴。和人拿餐巾纸擦嘴巴是一个道理。

大柳蹲下,端起相机拍摄。

母鸡看他两眼,然后一概浑然不觉的从容着自己的梳洗。只是狗有些不自然的表情,目光不敢正视,但又极力想看个究竟,前腿立着,如坐针毡,不时的左右的转头,目光扫来扫去。不知是狗比鸡智力更发达,还是鸡比狗,更率真而童心无忌。

欣赏够它们,大柳在附近的路上遛达,偶尔遇见村民,顺便搭话几句,打听点什么。村民笑的很憨;大柳笑的很驽,但是都很开怀。本来大柳就是农民的儿子。大柳换上农民服装,带着草帽扛着锄头,在背影看上去,那身姿和步伐,眼瞅是每个汗毛孔,都在散发出十足的土腥味儿……谁能认出他不是农民,谁就是孙悟空在世。

但是,如果西装革履的大柳往眼前一站,魁伟的身材,浓眉大眼,豪爽的气概,说他是什么什么级别的总裁,你也很难不信。

大柳回到房间,已经是午后了。

秋笙开机的电脑咝咝的响着,人没在屋。电脑屏幕变幻着莲花。

放起相机,大柳看他电脑。

……道德之威;暴察之威;狂妄之威,都是生活中,现实中,甚至是历史故事中,经常能看到的。可是,有谁象荀子,把这些论述的如此清楚了呢?

道德之威,来源于礼义修、分义明,举措正确,爱惜黎民。所以,民贵之如帝,亲之如父母,畏之如神明,不用行赏而规劝,不用行罚而自律。

暴察之威,是因为礼乐不修,分义不明,举措不当,无有爱恤,但是,却一丝一毫的不给人民以自由,严刑峻法高压,诛杀频仍猛烈,对待黎民,击雷一般暴烈,倾墙一般压迫。如是,百姓被胁迫中,畏惧的要命。但是,稍有得意之隙,对上则傲慢不逊。紧施高压,聚成一团;受到间隔一盘散沙;遇敌手志则被夺。不持续劫持强迫,不振之以诛杀暴烈,百姓就不能老老实实的甘居其下。

最后的狂妄之威,是这样的。执政者无爱人之心,无利人之事,而每天都在离乱百姓的路上往前走,百姓怨声载道。如此,对百姓只能是绑架、刑灼,方能苟行政令。如此,下民溃散不堪,就象周贲一样抵抗上令,这样的政权,倾覆灭亡,指日可待。

怎么样,这三威论述的不能不令人拍案叫绝。察古知今,现在中共邪党治下的大陆,是不是暴察之威,狂妄之威的翻版写照?完全是!荀子简直是看着今天的邪党,而写成。或者说,这些就是写给今天的邪党的。

……

边看边沉思的大柳,不知不觉中蹙起眉头。一向显的有些漫不经心的他,拿出少有的严肃和专注。

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