也来探讨得救的标准

【圆明网】看了同修关于世人得救的条件的交流，也谈一下自己的想法。因为大法弟子当前最重要的事情就是救度众生，因此具备什么条件世人才是得救了，我们首先应该有一个正悟，不要从表面文字断章取义。在《对澳洲学员讲法》中，师尊谈到，就是中共邪党和法轮功划线，你说退出来也行，你说法轮功好也行，都是统统站到法轮功这边，就归将来管了。（大意，只是想用以说明自己的想法，决没有想乱法的意思，所以只是供参考）

我悟到，在“退出中共邪党”的同时还得符合“不反对大法”的要求，因为我们讲真相的目地就是让世人站到法轮功这边（正义的一边、属于未来的一边），脱离邪党那边（反对法轮功的一边、邪恶的一边、属于即将被淘汰的一边）。所以，如果一个人一边说“退出中共”，一边又说“法轮功不好”，那他显然还是站在邪恶一边，没有真正得救，还需要我们继续针对他的症结，耐心、细致的讲真相，扭转他对法轮功的负面认识，肃清邪党谎言对他的毒害，才能最终救了这个人。

在《九评》出来之前，我们讲真相的主要内容就是告诉世人大法真相，不让世人反对法轮功，因为头脑中装有大法不好的思想的人注定是要被淘汰的，这点我想是没有疑义的。那么，现在说“法轮功好”却又坚持不退出中共邪党相关组织的人，是不是也可以得救呢？

师尊在不同讲法中多次讲到三退方面的问题，比如在《美西国际法会讲法》中的一段讲法：

“弟子：还有很多常人说，自己早已不交党费团费，早已不是党员了，不用再走退党的形式了。怎样看待这个问题？

师：还是那个问题，它不只是入党的形式问题，它已经给人真的打上了邪教烙印、入了它们的籍了。这个烙印得抹去。这种烙印是不在世间人类形式中表现的，起作用的还有人身体里的因素。因为人向血旗发过毒誓了，命都交给它了，你说你不声明退出来只是心里想能算吗？其实讲起来这个恶党真的是邪恶至极，它叫人对着血旗发毒誓，把生命献给邪党，把一生献给其恶党要干的事，从古到今没有一个政党、人类的什么组织狠毒到这种成度。”

从这段讲法中可以看出，加入中共邪党的人，一定要明确的声明退出邪党，抹去烙印。

但是，也有一些特殊情况。比如结合到现实中看，支持为法轮功平反的常人例如安徽政协常委汪兆钧虽然没有加入中共，但共青团、少先队估计是入过的；山东维权申正网站的站长孔强也公开呼吁法办“上海帮”及江氏集团，而且明确为法轮功鸣冤，但是他给胡温的公开信却不忘记介绍自己是中共党员……。当然现在还有机会，将来他们是否会退出也不能现在下定论，但是他们所起的作用的确是为法轮功做好事了，他们都是顶着很大的压力为法轮功呼吁，并且也因此受到不同成度的迫害，他们一定会有相应的福报，也会得到机会更多的了解法轮功真相，有一个美好的未来。

基于以上的理解，我认为救人的最低条件并非仅仅是退出中共组织而且不反对法轮功。当然通过讲真相让世人表态支持法轮功同时也劝退更好，如果世人能得法就更是好上加好了。但是，面对越来越紧迫的时间及大量急需救度的众生，救人的效率也该成为我们必须考虑的内容，我们也该清醒的理解师尊的要求，因为虽然解体邪党更有利于我们救度众生，但不能因此就认为仅仅支持法轮功还不行，还必须得立即退出。

在《二零零五年旧金山法会讲法》中，有弟子问：“在美国的西方学员要退党吗？”师尊说：“这个不重要，当然有许多学员在退，前东欧国家的那些学员在退。因为他们是大法弟子了，他自己退不退这本身并不重要，但是他们的退党给中共邪党的心理造成的影响很大。”（《二零零五年旧金山法会讲法》）

我悟到，“退党”对于那些明确支持大法、说大法好、为大法做出很大帮助的常人，是不是也可以看成一个“形式问题”呢，因为神很可能已经在给他们抹去印记了，所以这些人就有神管了，就是得救了。

以上是自己的粗浅认识，如有不当，望同修慈悲指正。