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北宋历史上有一位著名的大臣名叫冯京（西元1021——1094年），他为人正直，志高廉洁，不依附权贵，历任仁宗、英宗、神宗、哲宗四个皇帝的高官。今天我就为大家简单的介绍一下他。
传说冯京的父亲冯式在壮年时，原本无子，太太便劝他纳妾。冯式路过京城买了一妾，立券给了钱之后，问该女从何处来。该女子哭泣不肯说，再三追问才说出：她父亲本为官员，后因为给朝廷的纲运出现了欠折，不得已才卖她赔偿欠折。冯式听了，觉的可怜。立刻将该女归还其父，并且付出的银两也赠送给其父。
回家后，冯妻责问丈夫，怎不买妾回来。冯商便把经过告诉太太。太太听了，说道：你有如此善心，不必担心没有儿子。果然数月后，冯妻竟然怀孕，而且将产婴的那天傍晚，乡里邻居，都突然见到一群鼓乐队，敲锣打鼓，护送一人到冯家。当天傍晚，婴儿诞生，取名冯京。
冯京小时就颖悟非凡，才华出众，史志对冯京的描写是：“京自幼卓异，隽迈不群，稍长入学，举目成诵，万言立就”。 冯京幼时在广西藤城城西读书，长大后随父游湖湘、在鄂州应举，连中三元，也就是乡试、会试、殿试皆第一，因此被后人称为“三魁天下元”。
关于他殿试中状元，还有一段故事，冯京乡试第一，会试第一，再加上他一表人才，到了开考时，京城都轰传，此科状元必是冯京无疑。这边一传，那边惊动了国戚张尧佐。张尧佐是张贵妃的伯父，但张贵妃自幼丧父，张尧佐也就是成了实际上的国丈，所以在皇帝面前很得宠，虽然人品差，能力平庸，但却能不停的升官。
张尧佐便看中了冯京，想硬招冯京为婿，同时在朝廷上扩大他的势力。他便让人把冯京请到家，一见面就把一条金带披在冯京的身上，对冯京说：我一个侄女嫁给了皇上，我自己还有一个女儿，正待字闺中，想许配给你，怎么样? 还说：此乃皇上之意。不一会儿，宫中就有人持酒肴来，直至拿出大量嫁妆给冯京看。然而冯京却不愿依附权贵，更不愿卷入政治斗争，所以便不畏权势，不被财、色所迷，坚决的回绝了这门亲事。这件事传开后，冯京被世人誉为志操高洁，不惧权贵的君子。
张尧佐因为冯京的回绝，所以恨死了冯京，便开始派心腹四处活动有关考官，在殿试时要将冯京黜落。冯京似乎也有所预感，灵机一动，将自己的名字前面两点移到后一个字，成“马凉”。马凉的文章实在漂亮，考官们荐为第一，胪唱时，就在张尧佐以为冯京落榜，结果却发现他依旧高中。张尧佐大怒，责备手下，这些人只好对张尧佐解释：“错把冯京当马凉。”此句话后来也成了谚语，比喻把两个相似的东西混淆了，弄错了，或者是有眼不识真相。
冯京高中三元之后，升为翰林学士，掌管开封府。在他掌管开封府时，数月不往韩琦丞相府拜访，韩琦错认冯京高傲。冯京对韩琦表白：您是宰相，下官从来不愿阿谀奉承，我不上门拜访，这也是为了您的声誉着想，而不是因为我高傲。
冯京神宗时進参知政事，与宰相轮班知印，同升政事堂，掌握了国家军权，因屡与王安石争议新法，便外放出任安徽毫州、成都府等地官员，后又被复召入朝。
冯京在各地为地方行政官时，凡各县公事至，即行处理，从无壅带，而且政绩不俗。例如，他在成都时，西蕃首领何丹发兵攻打鸡粽关，朝廷派冯京率兵征讨。何丹得知消息，为冯京的声威震慑而罢战请降。冯京部下有人主张乘机荡平西蕃的巢穴，冯京却从长远战略考虑，安抚西蕃，接受何丹投降。何丹感激涕零，歃血盟誓，愿世代做宋臣民。
冯京年老时为中太一宫使，兼待讲，改宣徵南院使，拜太子少师，至逝世。冯京逝后，北宋哲宗亲到府第致祭，并追赠为司徒，谥“文简”，墓葬于今河南嵩山麓密县城东25公里处的五虎庙村旁。冯京著有《灊山集》，可惜未留传于世。
冯京因一生为人正直，志高廉洁，聪明机智而受到历代人民的爱戴，至今在他的家乡还有“冯京山”、 “三元亭”、“三元坊”等地名，每逢春秋两季，很多冯姓百姓还要祭拜冯京。
冯京一生留下许多奇闻异事，最为奇特的一件，就是《孙公谈圃》中的记载：冯京曾患伤寒病，昏死过去，苏醒后对人说：昏迷中自己元神离体，前往五台山，只见前世昔时为僧之时的室中物皆在，后有人对我说你俗缘未尽，便将我遣归，于是这边我就苏醒过来了。
从关于冯京的记载中我们也可看到，冯京的父亲冯式是因为自己不贪美色，救人苦难的善心才得到贵子的，由此也可见到神对不贪爱色欲，爱帮助人的人是很看重的。从冯京拒绝与张尧佐结亲一事，也可看出冯京颇肖其父，都是不贪财、色之人，冯京一生能有如此大的作为，应该与这一点也是分不开的。
另外从冯京元神离体回忆前生的事件中，我们也可知道真有轮回之事，共产邪党拼命宣传的无神论才是真正的愚见与诱人犯罪的邪说。
（资料来源：《尧山堂外纪》、《宋史·卷三一七·冯京传》、《广西通志》）
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