“离婚”不是师父给我安排的路

【圆明网】在我刚得法初期，各种疾病不翼而飞，性格也开朗了，生活和工作愉快，我丈夫非常支持我炼功。可是在九九年“七·二零”迫害开始后，他便忧心忡忡，不赞成我出去和同修接触，讲真相的事就更反对。丈夫是一位知名学者，平时非常忙。我除了工作和家务，心里想的就是做好三件事。我认为，他忙他的事业，而我有我的追求，我们互不干涉，相安无事。可是修炼的路不是一帆风顺的，家庭中风波不断。

第一次风波

当中共活摘大法学员器官的罪行揭露后，我讲真相的事更投入，根本没有心思过常人的幸福生活。家务活儿尽量减少。每当他出差回来时，我并不高兴，因为他在家我的行动就受到限制。一个偶尔的机会，我发现他的电脑里储存了一些不雅的照片，是从网上下载的。当我谴责他时，他反而责怪我，说我把这个家弄的没有温暖他才如此。最后他竟然提出离婚。我心想，明明是他的错，他还占理了，还要离婚，这是什么世道？！

按照大法的要求，我是个修炼人，不应该和常人计较，应该宽容。可是一方面我放不下面子， 为了所谓的尊严和人格，不愿委屈自己主动跟他和好。另一方面我放不下情，三十年来，我为了他的事业和孩子的成长牺牲了自己的事业，耗尽一生的精力和心血。他如此无情无义，我既感到伤心欲绝，又怨恨气愤。我在矛盾的痛苦中，一夜无法入睡。最后我决定了，他要离，就离，我决不低声下气。

师父在《转法轮》中说：“有人因为炼功，俩口子干的都要离婚了。”可是师父并没有讲真的可以离婚呀，而是要求我们：别人对你不好的时候，应该高姿态，不能象常人一样。不能用常人那个理来要求自己，得用高层次的理来要求自己， 因为这牵扯一个还业和业力转化的问题。法理明白了，真要做到，又觉得难上难。我反复的读《转法轮》的第四讲中“失与得”和“业力的转化”，背诵《真修》。读着这段法，我内心都非常感动和自惭。我对师父说我不要这些肮脏的东西。请师父帮帮我。我要按照大法去做，去修。终于我鼓起勇气对他说：也许是我没做好，我太专注自己要做的事情。没有考虑你的感受。第一次矛盾似乎就这样化解了。

第二次风波

因我的执著，做真相的心不纯净，被邪恶钻了空子，被非法带到邪恶的派出所，要非法拘留我。在师父的点化，呵护下，放下生死和怕受迫害的心；在同修们长时间的发正念后，邪恶没有得逞。回到家，家里的亲人们当着丈夫的面埋怨，说我影响他的事业和儿子的前途。我丈夫也推波助澜，还讽刺我，你真是视死如归，要当圣女吗？我对他说，你也是知书达理的人，你的家人在文化大革命中也被迫害死了，今天在中共采用残暴的手段迫害这么多法轮功学员时，我们坚守道义、揭露迫害错在何处？哪知他拍桌子大发脾气，还对师父出言不逊。

我觉的我做的没错，可是难又来了。

师父说在矛盾出现时，要向内找，怨不怨你都要向内找。我静下心来找自己的漏。发现在潜意识中，真的有当常人式的英雄的思想。我父亲过去是地下党的，当年为了追求所谓的真理，生死抛在脑后（他后来已觉悟）。我很佩服他不怕死的精神，崇尚“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”那种大无畏的气节和境界。这个理符合正常的人状态。作为大法造就的大法徒，放下生死在法的某一层次来看肯定也没有错。但是放下生死不等于承认旧势力的迫害，更不等于我们承认旧势力把我们迫害死。按照更高的和正法时期的法理，作为大法弟子是肩负着救度众生的使命，关监狱和“壮烈就义”根本不是师父给我们的安排的路，是旧势力强加给我们的。我们的存在是为了助师正法，救度众生，实现史前大愿。所以要超越那个常人的认识，要在法上认识法，用大法来衡量我们的行为。

另外，我找到另一颗隐藏的心，我嘴上说是为了救度人，内心深处把自己圆满，修炼放在第一位，而且是放在家庭和亲人之上的。虽然我认为我修不好，也救不了亲人。但这都不能开脱我没有蜕去为私为我的本性的这一事实。向内找，我发现自己确实不太考虑别人，在家里经常说话伤人，居高临下的样子。认为丈夫这个学者再有知识，还是个常人，离我们知道的法差远去了。对他的成就没有应有的肯定和尊重，有强烈的争斗心，凡是不符合我的看法和意见，就不屑一顾，一概否定。还有妒嫉心、显示心等等。根本没有做到师父的教诲：“你老是慈悲的，与人为善的，做什么事情总是考虑别人，每遇到问题时首先想，这件事情对别人能不能承受的了，对别人有没有伤害，这就不会出现问题。所以你炼功要按高标准、更高标准来要求自己。”“做什么事情总是考虑别人”（《转法轮》）这一句话看上去简单，却体现了无私无我的大觉者的崇高境界，是我们修炼的最高要求。要做到这点，还要在艰苦的去人心的修炼中一步一步的去达到。

接下来，丈夫要求我表态，不要再出去做真相，否则就离婚。在威逼之下，我没有屈服。面对丈夫，我没有、也不能向他做背离真善忍的承诺。我只是说，我会为这个家庭负责的。并心怀一念：否认旧势力的迫害，大法弟子证实法，讲真相救众生是宇宙中最正，最神圣的。我不应该受到迫害，亲人不应该受到“株连”，不应该离婚，家庭应该正常维系。

当然，这之前我也考虑过真的离婚了的事。但最终我否定了离婚。因为离婚会造成对大法的负面影响；其次，失去家庭的环境，会给我证实法带来许多困难；另外会使他做出对大法弟子不善的行为。所以我要以坚强的意志，怀大忍之心，为证实大法，除了向内找自己的执著外，要忍辱负重。每当家里矛盾出现，我就默念：忍辱负重，难忍能忍。

丈夫没有再逼我表态，于是日子又照样过。

第三次风波

我继续做好三件事，只是有些事不能让他知道。

可是我心里不稳，担心他将来又闹离婚，特别是万一他发现我的事后。于是私下盘算财产的问题。因我有这个不好的心，我姐姐提议可用她的名义存一笔钱，至少把自己工资存上。这是大多的常人的做法。有一天，丈夫突然表态，要改变购买大房子的方案。我们可以买单位的福利房，不离婚就选大房子，否则要小房子，已经签约付款了。我一听就忍不住，气愤起来：这个人怎么如此言而无信，不讲信誉，他的人品变的太出格了！

当我静下心来学法时，我意识到，问题就出在自己身上，是我自己招来的，我的不正确的思想在这个空间中的反映。我应该把心放下，特别是去掉对利益，对钱财的贪心。离婚不离婚不是主要的，将来的路怎么走，一切听师父的安排，堂堂正正的按照修炼人的标准去做才是关键，否则我这十多年的修炼怎么体现？

说也真灵了，过了一天，丈夫撤回了他的否定，维持原来的方案。

第四次风波

奥运前，邪恶加紧迫害，当地派出所连连给丈夫打电话询问我在家否，并给他施加压力。丈夫又紧张又担心，他冲我喊，因为你，弄的我生活不下去了。不能安心工作，我的科研也完成不了。离婚！我问他，我做了什么损害了家庭？带来了什么实质的损害？他无话可答。

我克制自己没做任何劝说，一切都是多余的。回到自己的屋坐在书桌前，久久望着师父的法像，真的要走离婚这条路吗？那就随其自然吧。我稍稍平静，便走出去对他说： 好，为了你的工作，我搬走，但我需要一周的时间做准备。说完我出门去同修家。在路上我不由的想到：迫害发生这么多年，他确实受到许多压力 ，成天提心吊胆，担惊受怕。如果分开能够使他得到解脱，我会替他高兴的。我有坚定的信念，心中有法，有师父牵着我的手走在神的路上，什么难都能顶住。而他，还有他们，那些没有得法的人们才是可怜可悲的呀。此时心中没有痛苦，没有怨恨和委屈，而对他生起了慈悲的心。

感谢师父！我终于开始为他人着想了，终于跳出这个情了。回想修炼初期对去掉情的狭隘认为：如果对他没有情，我和他一天也待不下去，那是不可能的。现在我才真的理解，只有生出慈悲，情才会去掉，慈悲是那么高尚和美好，一种大自在，无拘无束的境界。从前，我老是“为私，为气、自谓不公”。而现在我开始转变为“无怨、无恨、慈悲心常在”（《精進要旨》〈境界〉）。

第二天，我写了纸条和师父的经文一并放在他书桌上--请他写一个正式的离婚协议书，并说以前顾虑他不看师父的法，现在是时候了。离婚不离婚并不重要，重要的是不要排斥大法。

几天过去了，没有动静。我照样照顾他的生活。一直到今天，他再没提离婚的事情。渐渐的，他对我用以前的昵称，出差在外天天打电话。我们是学真善忍的，我会用行为去证明我的承诺“我会对家庭负责”，为他，他们将来得法负责。（我丈夫已表态退出恶党）

学好法，修好自己，才能真正使家庭受益，离婚不是师父给我安排的路。